希腊神话很有意思~

一代猥人

普罗米修斯赐火给人类-----→宙斯因普罗米修斯把烤肉分给人类这点小事气愤夺走人类火焰-----→普罗米修斯为人类再度盗回火焰-----→宙斯大怒触发普罗米修斯.

而如果我假设事情其实是这样的：宙斯从人类诞生起便禁止人类使用火焰-----→普罗米修斯看着人类饥寒交迫，把火种取来交给人类（假设他真的一片好心）-----→宙斯大怒惩罚普罗米修斯.

这两种，放到一起比较会发现其中蕴涵了巨大的差异，甚至完全是两种不同的“事实”。只要流传下来的希腊神话以第一种为真相记录下来的话，绝大多数的读者将不会丝毫怀疑后现代文明，反而怀疑崇拜自然之神的古代文明. 呵呵，看帖的自己想吧.

看完普罗米修斯那段，以及现今多部电影游戏作品里的普罗米修斯形象，给人的感觉他是一个“人类的英雄”，特别是广为人知的“被束缚的普罗米修斯”。没阅读过完整的普罗米修斯的介绍资料就直接看他怎么被绑在高加索山的悬崖上的观众，会把他进一步看成是一个“人类”英雄，希腊神话故事的修改者真的存在的话，这将是他/她最想看到的结果吧~

一代猥人

普罗米修斯的艺术形象是如何巧妙地从一位正神渐渡到“纯种的人类”呢？ 不正利用了人类普遍的人性么？ 首先是丑化宙斯的形象，修改故事发生顺序，由此摘除神灵们那至高无上的“神性”;其次是把“神性”的光环安置在一位传播单向知识的拟人化神灵身上，我们阅读希腊神话，看相关作品都只会把普罗米修斯当成一位“为了人类幸福的人类英雄”，即使是知道他其实是一位神，感觉上还是会把他当作一个“人类英雄”;再当“被束缚的普罗米修斯”成为经典故事广泛传播时，有哪个观看普罗米修斯被铁链绑着被老鹰啄食肝脏的时候会把他当作一位神呢？他在那时已经成为了一个“人类”，一个被神惩罚的“人类”，我们崇拜的应该是“像”普罗米修斯那样的“人”，而不是卑鄙狡诈无恶不作的神的组织---神圣的光环又被安置到了勇于探索自然知识的普罗米修斯精神的“人”，我们可以称之为“未来的理想人”。

当所有的文艺作品都在反复演绎普罗米修斯如何把“知识”传播给世人却遭宙斯的毒刑的那一经典场景----积雪满载的高加索山上被束缚的普罗米修斯，被老鹰残忍地啄食肝脏又不能死去时，“奥林匹斯的火炬”就从象征知识转而象征着“真理”了，既然真理已到了人类手中，还需要神灵么？

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因为战神对希腊神话开始有所接触，学习啦。

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~~~希腊神话很浪漫