A9VG电玩部落论坛

 找回密码
 注册
搜索
查看: 3439|回复: 8

[番外]"塔罗"究级解读中

[复制链接]
该用户已被禁言

精华
0
帖子
205
威望
0 点
积分
266 点
种子
0 点
注册时间
2005-12-15
最后登录
2016-6-13
 楼主| 发表于 2007-6-14 14:21  ·  重庆 | 显示全部楼层 |阅读模式
最近看见很多朋友因为玩P3而对塔罗产生了兴趣,呵呵~~~感心~感心~~~




“塔罗”一词,是取自埃及语的tar(道)和ro(王)两词,含有“王道”的意思。因此,“塔罗”本身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力,这也是这种占卜方式的起源。

塔罗牌是由22张图画牌(大阿尔克那)与56张数字牌(小阿尔克那)所组合而成,共有七十八张,每张精致的纸牌都有它独特的图案和意义。占卜的方法是以某种的形式将牌给排列好(在这里我们称之为『展开』),然后再查看牌的所在位置来做判断。我们可以针对恋爱、健康、财运、婚姻等不同的需求来做占卜,不管是什么都可以藉由塔罗牌来得知,尤其是在不知应采取何种行动的时候,它是一项非常好的指标。另外,关於牌面的解释由牌面所传达出来的讯息,只有你来发现它,揭开塔罗古老的神秘面纱。

塔罗牌介绍
塔罗牌由22张主牌(大阿卡那)与56张副牌(小阿卡那)组成,共计78张牌。塔罗的占卜方法是以某种形式将牌排列好(即展开),然后再查看牌所再的位置及牌的象征内容来做判断。可以针对恋爱、健康、财运、事业、婚姻等不同的需求进行占卜,尤其是再不知道下一阶段应该采取什么行动的时候,它是一种非常好的提示路标。由牌面传达出的信息,只要我们仔细玩味,就会有相当高的准确度。

塔罗牌概述

所谓塔罗牌是一套一共78张、绘有图案的纸牌,通常被用来预示未来,通俗的说,也就是算命。

塔罗牌的起源目前尚不清楚,可能是由十字军或者吉普赛人从埃及或中国引进欧洲的。确证的是14世纪早期,塔罗牌已经在意大利出现了。

78张牌分为小阿尔克那牌(minor arcana,共56张)和大阿尔克那牌(major arcana,也叫王牌,上面绘有各种人物,共22张)。小阿尔克那牌和现在通行的扑克牌很象,也分为四种花色,分别是权杖(***)、圣杯(红心)、宝剑 (黑桃)和六芒星(方块)T。每一种花色共14张,其中包含了10张点牌(1至10)和四张花牌(即国王、皇后、骑士和卫士)。大阿尔克那牌中的图案则代表了非常复杂的象征。早先的大阿尔克那牌是不编号的,后来人们将其编上了1-21的号码,剩下一张“愚者”不编号,或编为0。

最早的塔罗牌是手工制作的,有些是由著名的画家设计的。

在应用塔罗牌时,使用整付或只使用大阿尔克那牌都是可以的。每次抽出的牌都很重要,牌与牌之间的相对位置也很重要。解读塔罗牌有不同的规则,有只使用三张的简易法,也有传统的凯尔特人交叉法,英格兰法和占星法等。

塔罗牌的图案

小阿尔克那牌的四种花色的含义如下:

权杖:代表元素火,象征激情、能量和创造。

六芒星:代表元素图,象征金钱、物质和享受。

圣杯:代表元素水,象征情感、关系、爱和灵感。

宝剑:代表元素气,象征思想、智慧、交流和冲突。

大阿尔克那牌每张的名称,不同的牌有不同的叫法。通常是愚者(The Fool,0), 魔术师(The Magician,I),女祭司或女教皇(The High Priestess,or the Popess,II),皇后(The Empress,III),皇帝(The Emperor,IV),教皇(The Hierophant,or the Pope,V),恋人(The Lovers,VI),战车(The Chariot,VII),力量(Strength,VIII),隐士(The Hermit,IX),幸运之轮(The Wheel of Fortune,X),正义(Justice,XI),倒挂的人(The Hanged Man,XII), 死亡(Death,XIII),节欲(Temperance,XIV),魔鬼(The Devil ,XV),高塔(The Tower,XVI),星辰(The Star,XVII),月亮(The Moon,XVIII),太阳(The Sun,XIX),审判(Judgment,XX),世界(The World,XXI)。

塔罗牌每日代表:

每月31日-皇帝

塔罗牌大阿卡那的第4张是“皇帝”,他力量的主要来源是智慧,并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上,他的权威不容质疑。牌面正立时,代表坚强的意志和稳固的能量。当牌面倒立时,就表示任性、暴虐和残忍。

每月30日-皇后

塔罗牌大阿卡那的第3张是“皇后”,象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性,是孕育大地的母亲,也是我们梦想与渴望的化身。当牌面正立时,这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱。当牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。

每月29日-女祭师

塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”,她坐宝座上,看来自在平静,有些高深莫测。她拥有灵性,可以让隐藏的力量和秘密显现,进而给予人们这些知识。所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎。当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。

每月28日-魔术师

塔罗牌大阿卡那的第1张是“魔术师”,象征着智慧、沟通和资讯。魔术师头上有一个代表无限的符号,有时以宽帽表示,有时则是一道光球。这张牌有许多种解释,其一是:魔术师领悟出生命循环不息的本质,并且因为这层体悟而拥有力量。所以正立的牌面代表富有外交手腕、精明干练。倒立则表示毫无顾忌与投机心态。

每月27日-隐士

塔罗牌大阿卡那的第9张是“隐士”,他提着一盏灯、拄着拐杖,代表冥想、孤立与寂静,象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的***,他运用良心使人走上正途。牌面正立时,代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁

每月26日-力量

塔罗牌大阿卡那的第8张代表“力量”,图牌中画着一位优雅的皇后,正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女魔法师,可以驾驭不易控制的能量,并代表道德及体能上的优越力量。这张牌正立时,代表个人的魅力以及追求成功的决心。

每月25日-战车

塔罗牌大阿卡那的第7张是“战车”,牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态,展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成:不论正道多么艰险难行,你都得继续走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的。若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。

每月24日-恋人

塔罗牌大阿卡那的第6张是“恋人”,这象征透过两性结合的“爱”,能使全人类团结在一起。牌面正立时,这张牌代表道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望。倒立时,则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。

每月23日-教皇

塔罗牌大阿卡那的第5张是“教皇”,他是神圣、神秘事物的诠释者,象征人类的认知及信仰。教皇的知识充满奥秘,即使抽象的事物也受它主宰。牌面正立时,表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力。牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断

每月22日-愚者

塔罗牌大阿卡那的第22张(也是第0张)是“愚者”。图案是一个人快活地站在悬崖边。有的解释是他十分愚蠢,缺乏理性判断的能力;有的则指出他极端崇尚精神层面,不在乎现实。总的来说就是凭直觉行事、没有拒绝和抵抗的能力;同时,也代表了愚蠢、冲动和虚无。不过他们之中较成熟的,则会从生命的历练中学取经验,然后成为自己理想中的人。

每月21日-世界

塔罗牌大阿卡那的第21张是“世界”,牌面上有一位女神手持权杖在奔跑,她拥有无尽的力量,穿越全世界以展示真理。这张牌表示,在这个星球上没有什么是得不到的。这张牌正立时的解释是报酬优厚、人格正直。牌面倒立时则指出巨大的障碍、精神涣散以及自怜的性格。

每月20日-审判

塔罗牌大阿卡那的第20张是“审判”。这张牌鼓励当事者抛开物质上的束缚,寻求更高境界的灵性生活。牌面的图案是吹着号角的天,象征负有重任的崭新的一天。这张牌正立时具有超越自我、发掘无穷潜力的正面特质。倒立时则引喻号角声多半报喜不报忧,容易沉溺在欢乐的追逐中,并且缺少面对忧伤的能力。

每月19日-太阳

塔罗牌大阿卡那的第19牌“太阳”,可说是所有牌中最好的一张。它象征知识、活力和幸运,也代表值得受人尊敬和回报。这张牌正立时,具有清澈、人际***及美好的名声等等正面特质。牌面倒立时,则有骄傲、自负、虚伪等不利反面特性。

每月18日-月亮

塔罗牌大阿卡那的第18张是“月亮”,主要代表梦境、情感和潜意识的世界。传统上,月亮的形象是女性的力量和情感的化身。因此,牌面正立时的意义是敏感、体谅与感同身受。牌面倒立则表示情感上的顺从、被动的缺乏自我。

每月17日-星星

塔罗牌大阿卡那的第17张是“星星”,画面上是一位赤身***的少女,在星空下一边把清新的池水浇灌在焦干的土地上,同时用另一枝榴子使死水复苏。她代表世间生命的光荣,但也代表了受物质与感官的奴役。因此,天空的星星永远在提醒她:别忘了还有一个更高层次的精神世界存在。

每月16日-高塔

塔罗牌大阿卡那的第16张是“高塔”,画面上国王人雷击的高??不只象征现实事物的暂时性,也代表了人际关系和职业的变动性;而这些改变又往往是突然且迅速的。这张牌正立时显示能接受挫折,勇敢克服持久战。倒立时则代表得意忘形、自作自受以及沉迷在虚幻不实的想象中。

每月15日-恶魔

塔罗牌大阿卡那的第15张是“恶魔”。由于受到强烈的性吸引、非理性与热情的影响,使这张牌呈现交错的恐惧与欲望。魔鬼利用人对安全和金鱼的需求,透过人性的矛盾,使人们成为他的奴隶。这张牌积极的一面代表了感官的魅力和热情的表达。但同时牌的反面也提醒我们即使肢体上受到束缚,精神上还是可以自由翱翔。

每月14日-节制

塔罗牌大阿卡那的第14张是“节制”。牌面上是一位守护天使,他能够保护我们,并使我们稳定。牌面正立时代表节制,正好能调适我们的热情,不致过分越轨,帮我们获得新的真知,融入日常的生活中。不过牌面倒立时,意思是轻浮和过度追求时髦。

每月13日-死神

塔罗牌大阿卡那中最容易被误解的是第13张牌,也就是“死神”。我们极少依字面意思去解读,因为它的积极意义是抛开过去,超越限制并持续成长。所以,这张牌是希望人们避免沮丧、悲观或忧愁

每月12日-倒吊男

塔罗牌大阿卡那的第12张是“倒吊男”,他用单脚倒吊在树上,虽然他看来有点无助,事实上,他掌管沉思和精神面的力量。因此,当牌面正立时,表示认清极限、解决问题和拥有人文特质。倒立则代表在精神上有所局限,并且缺乏远见。

每月11日-正义

塔罗牌大阿卡那的第11张是“正义”。牌面坐着一位安详的女性,一手拿天平、一手拿宝剑。她提醒我们遵循整个宇宙的规律,只要我们坚持正道,生活就能维持平衡与***。这张牌正立时代表正直、公平、诚实的和纪律。倒立时则暗喻消极、疏远、惧怕创新以及不满。

每月10日-命运之轮

塔罗牌大阿卡那的第10张是“命运之轮”,象征时运的逆转,除了变动本身,世上并没有真正恒常不变的真理。这张牌显示了喜欢***的倾向,它会使生命因此起伏不定。事实上,人生不管成功或失败都与命运之轮紧紧相系;所以,生命中的成败输赢都不会是永久固定的。

每月9日-隐士

塔罗牌大阿卡那的第9张是“隐士”,他提着一盏灯、拄着拐杖,代表冥想、孤立与寂静,象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的***,他运用良心使人走上正途。牌面正立时,代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。

每月8日-力量

塔罗牌大阿卡那的第8张代表“力量”,图牌中画着一位优雅的皇后,正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女魔法师,可以驾驭不易控制的能量,并代表道德及体能上的优越力量。这张牌正立时,代表个人的魅力以及追求成功的决心。倒立时则暗喻自满和滥权。

每月7日-战车

塔罗牌大阿卡那的第7张是“战车”,牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态,展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成:不论正道多么艰险难行,你都得继续走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的。若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。

每月6日-恋人

塔罗牌大阿卡那的第6张是“恋人”,这象征透过两性结合的“爱”,能使全人类团结在一起。牌面正立时,这张牌代表道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望。倒立时,则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。

每月5日-教皇

塔罗牌大阿卡那的第5张是“教皇”,他是神圣、神秘事物的解释者,象征人类的认知及信仰。教皇的知识充满奥秘,即使抽象的事物也受它主宰。牌面正立时,表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力。牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断。

每月4日-皇帝

塔罗牌大阿卡那的第4张是“皇帝”,他力量的主要来源是智慧,并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上,他的权威不容质疑。牌面正立时,代表坚强的意志和稳固的能量。当牌面倒立时,就表示任性、暴虐和残忍。

每月3日-皇后

塔罗牌大阿卡那的第3张是“皇后”,象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性,是孕育大地的母亲,也是我们梦想与渴望的化身。当牌面正立时,这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱。当牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。

每月2日-女祭师

塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”,她坐宝座上,看来自在平静,有些高深莫测。她拥有灵性,可以让隐藏的力量和秘密显现,进而给予人们这些知识。所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎。当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。

每月1日-魔术师

塔罗牌大阿卡那的第1张是“魔术师”,象征着智慧、沟通和资讯。魔术师头上有一个代表无限的符号,有时以宽帽表示,有时则是一道光球。这张牌有许多种解释,其一是:魔术师领悟出生命循环不息的本质,并且因为这层体悟而拥有力量。所以正立的牌面代表富有外交手腕、精明干练。倒立则表示毫无顾忌与投机心态。

塔罗牌之间的关系

大阿卡那牌(Major Arcana)

“大阿卡那牌”就如同它的名字一样,是用来解释命运的大致运势。每一张牌都反映着人生的不同际遇,因此,占卜时出现的王牌都会成为分析的重点。它给我们的答案或讯息是关于手上比较大的问题或主要情况。同时,为我们提供高层次的思维教诲。这些教诲为我们揭示面对当前重要问题的答案。

小阿卡那牌(Minor Arcana)

小阿卡那牌是用来补足大阿卡那牌不足之处。若是我们想要更进一步知道命运的真相或是对方的事情,或者是想更了解事情发生的地点与时间,就必须由小阿卡那牌才能得知了。

其中由侍从、骑士、皇后、皇帝组成的人物牌,也称为宫廷牌(Court cards)。一般来说这些牌跟我们生活上一些重要关系的,应该去精通的,更有些特殊的智慧是我们应该具有的。

总之,小阿卡那牌与大阿卡那牌是息息相关的,可以将它们互相对照再下判断。

每一张塔罗牌都有一个象征,指出你的内在思想、潜意识动机、隐藏的恐惧和渴望,以及你的个性、长远运程和弱点。

每一张塔罗牌也代表一个历程,有欢乐、痛苦、希望、改变和重生,是人们生活的再现,不论是在肉体上、心智上或情感上。

每一张塔罗牌代表一种人物,有温暖慈爱的母亲、传统正派的***领袖、不屈不挠的勇士,也有充满智慧的隐士。它们既是真实人物的化身,也是你自己的一部分。 每一张塔罗牌都有多重意义。比如情人(THE LOVERS)既代表罗曼蒂克,又代表面临爱情的抉择;既代表实质的爱,也可代表精神上的爱,又如战车(THE CHARIOT)既代表胜利、征服,也代表势力、冲突。

同时,每一张塔罗牌也隐含正、反两面不同的含意,这要取决于牌摆设的位置是正向或颠倒的。比如月亮(THE MOON)正向代表理想,反向代表迷惑、魔鬼(THE DEVIL)正向代表诱惑、堕落、反向则代表挣脱束缚。 但这主要取决于解读者对正逆位的好与坏的看法。

塔罗牌起源


塔罗牌是一种古老的占卜工具,它的起源更是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索,各种说法众说风云...
有说来自埃及,在埃及语中意思为“神圣之旅”,“智慧、魔术之神”。
有说来自古罗马,在拉丁语中意思为“生命之轮”
有说来自希伯来,在犹太语中意思为“法则” 。
有说来自波斯,吉普赛语意思为“扑克牌”,将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。
有说来自古印度,印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西,如杯子、权柄、剑和戒指。
有说来自中国,在唐朝纸币上即印有纸牌游戏,相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。
不论哪一种说法,有一点是肯定的:塔罗是智者将古老的智慧宝典绘成图案,流传下来。

据传,原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜,它只是一本『叨忒(音同刀特)之书』,是专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时,就会打开这本『叨忒之书』,所有的问题便能迎刃而解了。(注:叨忒—为月乃文化教育之神)后来,埃及王朝惨遭消灭之时,为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手,便将它用图画的形式绘在卡片上,交付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候,就形成了现在我们所玩的塔罗牌。

塔罗牌风行在西方的中世纪,从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影,无论是王宫贵族或是平民百姓,塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起,塔罗牌被视为异教的神秘魔法,从此遭到打压。在有心人士的保护下,塔罗牌还是存活了下来,在世人面前展现它的神秘气息。

▼古老的意大利学说 ——根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外,现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似,而且只有二十二张,与塔罗牌的二十二张主牌(大阿卡那)相似,同时,意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义,与塔罗牌类似,因此,塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现,亦不相信塔罗牌源于欧洲。

▼吉普赛学说 ——研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲,他们以占卜为生,塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族,有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢?塔罗牌可能不是吉普赛的产品,他们只是从其他文明学习得来的。

▼古埃及学说 ——有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品。不少人相信,在埃及的亚历山大城被毁后,摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心,各地的学者都集中于此,可惜他们没有共通的语言和文字,于是他们准备了一本充满神秘符号的图册,用图画代替语言和文字,后来这些图画就演变成游戏用的纸牌。这个说法太难令人入信,没有事实根据,但还有一个愿自古埃及的说法,值得大家一听。
thoth(有人把他译成[埃及月神])是古埃及人众多神只其中之一,掌管智慧和魔法,他亦是数字的发明者。有人认为他发明了塔罗牌中的二使二张大阿卡那,作为埃及巫师祭祀的仪式之一。
这个说法同样是没有太大的理据,相信这个理论的塔罗牌专家,都认为埃及一定有相关的文献记载,在1799年,拿破仑大军发现一块刻满古埃及人的文字。不单是这块黏土版,其他的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录,这是一件令埃及论的***沮丧的事。无论这个说法对也错,不少塔罗牌的象征图案源于古埃及是不容否认的事。

▼犹太学说 ——经过一连串的研究,专家们发现塔罗牌与古希伯来人的kabbala有紧密的联系,这个说法可以说是比较可靠。kabbala是古犹太人的哲学,相传是上帝传授个摩西(或称梅瑟),是一种人与人之间互相合作,提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那,跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系,有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表,近数十年内对塔罗牌的研究都显示,塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。

总结以上说法,塔罗牌的起源大致因该是这样的:首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的kabbaka,由于古犹太人跟古埃及人经常有接触,也吸纳了不少埃及的***符号,随着中东战乱频繁,塔罗牌的前身几乎消失,后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌,但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解,他们把它当作占卜工具。在十二至十四世纪其间传至欧洲,又很快被教廷禁绝。教会的势力减弱后,塔罗牌又可以得到发展,陆续有新的塔罗牌推出,尤其是十九世纪末,研究人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷轴文物联系起来后,塔罗牌的研究变的更有系统,伟特塔罗牌(rider tarot)就是其中的代表。

心理学研究

卡尔荣格(Carl Jung)是第一位正视塔罗牌的心理学家。他将塔罗牌视为有象征性的原型:人的基本类型或境遇都隐含在人类的所有的潜意识行为里。比如“皇帝(The Emperor)”,是最高权威(家长)或父亲的形象的象征。

这种原型理论引发了很多种心理学方面的用途。一些心理学家让病人选择一张适合他的塔罗牌来识别一位病人是如何看待他自己的。有些心理学家试图利用塔罗牌图像使病人通过想象他的境遇或关系来认清他的想法:是像“宝剑骑士( the Knight of Swords)”那样急性冲动呢?还是像在RWS( the Rider-Waite-Smith)系列牌中“宝剑二(Two of Swords)”那样盲目、逃避?塔罗牌可被视为潜意识的一种代数,遵循它就可以在意识层面进行分析。

有趣的是,Visconti-Sforza牌和Marseilles牌这样以前的牌面比现代塔罗牌更倾向于粗糙及少有“代数”表达。这不仅是现代视角的错觉,它反映出以往几世纪在塔罗牌艺术上进化变革的大体方向,尤其自1900年起。塔罗牌的象征意义已经非常成功的自原创地普及开来。

塔 羅 牌 基本含义

塔 羅 王 牌 總 共 有 2 2 隻 , 每 一 隻 反 映 著 人 生 不 同 的 際 遇 ,其 牌 意 是 非 常 重 要 的 , 故 當 占 卜 時 , 王 牌 的 出 現 便 會 成 為 整 個 分 析 的 中 心 點。 今 次 先 分 析 塔 羅 王 牌 首 7 隻 牌 。

塔 羅 牌 中 的 零 號 牌 ─ 愚 人 (The Fool)

象 徵 煩 惱 、 流 浪 、 大 智 若 愚 、 理 想 主 義 者 、 勇 氣 、 冒 險 、 隨 遇 而 安 、出 奇 制 勝 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
事 情 正 處 於 轉 捩 點 , 要 成 功 的 話 需 要 出 奇 制 勝 。

__________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 一 號 牌 ─ 魔 術 師 (The Magician)  

象 徵 本 身 意 志 的 重 要 性 、 冷 靜 、 求 知 慾 、 彈 性 處 事 、 受 歡 迎 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
新 開 始 進 行 的 事 情 要 果 斷 , 不 要 為 開 步 時 的 困 難 而 感 到 害 怕 並 退 縮 。

__________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 二 號 牌 ─ 女 教 皇 (The High Priestess)  

象 徵 直 覺 力 強 、 敏 銳 、 啟 發 力 、 理 解 力 、 主 觀 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
事 情 需 要 時 間 去 配 合 , 不 可 胡 亂 行 動 , 不 妨 利 用 自 己 的 直 覺 去 分 析 。

__________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 三 號 牌 ─ 皇 后 (The Empress)

象 徵 開 朗 、 寬 大 、 喜 看 外 表 、 包 容 力 、 花 費 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
事 情 已 到 達 要 解 決 的 階 段 ; 對 於 作 長 線 的 決 定 有 利 。

__________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 四 號 牌 ─ 皇 帝 (The Emperor)

象 徵 自 制 、 理 想 、 理 性 、 反 叛 心 、 幹 勁 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
有 利 於 實 質 的 事 情 , 不 利 於 虛 無 的 事 情 , 理 想 可 成 真 , 但 不 切 實 際 的 夢 想 容 易 幻 滅 。

__________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 五 號 牌 ─ 教 皇 (The Hierophant)  

象 徵 援 助 、 熱 心 、 同 情 、 宗 教 、 服 務 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
正 在 進 行 中 的 事 情 不 妨 慢 下 來 , 重 新 考 慮 方 可 再 作 行 動 。

__________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 六 號 牌 ─ 戀 人 (The Lovers)

象 徵 魅 力 、 幽 默 、感 情 、 矛 盾 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
事 情 矛 盾 , 魚 與 熊 掌 不 可 兼 得 。

__________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 七 號 牌 ─ 戰 車(The Chariot)

象 徵 進 取 、 勇 氣 、 前 進 、 分 岐 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
事 情 的 發 展 充 滿 矛 盾 , 成 功 與 否 取 決 於 勇 氣 。 難 有 完 全 , 一 得 必 有 一 失 。

___________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 八 號 牌 ─ 正 義 (Justice)

象 徵 誠 實 、 認 真 、平 衡 、 信 念 、 公 正 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
事 情 出 現 競 爭 , 需 要 努 力 去 克 服 , 否 則 危 機 即 將 發 生

___________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 九 號 牌 ─ 隱 士 (The Hermit)

象 徵 好 奇 、 分 析 觀 察 、 循 序 漸 進、 心 思 熟 慮 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
事 情 充 滿 障 礙 , 適 宜 先 把 頭 腦 清 醒 再 想 辦 法 , 切 勿 硬 闖 。

___________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 十 號 牌 ─ 命 運 之 輪(Wheel of Fortune)

象 徵 掌 握 、 轉 機 、 變 化 、 改 變 策 略 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
環 境 上 的 轉 變 即 將 發 生 , 事 情 將 有 一 個 新 的 局 面 。

___________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 十 一 號 牌 ─ 神 力 (Strength) .

象 徵 膽 識 、 意 志 、 潛 力 、持 久 、 耐 心 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
事 情 已 進 入 決 定 性 的 時 刻 , 要 理 智 地 去 衡 量 得 失 , 成 功 與 否 取 決 於 平 衡 。

___________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 十 二 號 牌 ─ 倒 吊 者(The Hanged Man)

象 徵 援 助 、 熱 心 、 同 情 、 宗 教 、 服 務 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
事 情 的 成 功 與 否 取 決 於 你 是 否 願 意 犧 牲 眼 前 的 利 益 。 衡 量 事 情 的 輕 重 緩 急 作 為 做 事 的 指 標 。

___________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 十 三 號 牌 ─ 死 神 (The Death)

象 徵 結 束 、 改 革 、 期 限 、 終 結 、 從 新 開 始 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
先 為 事 情 作 最 壞 打 算 , 然 後 繼 續 努 力 。 結 果 可 能 會 反 而 較 為 好 轉 。

___________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 十 四 號 牌 ─ 節 制 天 使(Temperance)

象 徵 交 流 、 調 解 、 人 格 、 不 可 主 觀 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
事 情 因 為 不 同 的 意 見 引 致 有 分 岐 , 或 不 能 合 作 。 需 要 運 用 人 際 關 係 。

___________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 十 五 號 牌 ─ 魔 鬼 (The Devil)  

象 徵 誘 惑 、 不 滿 現 狀 、 束 縛 、 錯 誤 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
事 情 表 面 上 令 你 變 得 不 安 或 害 怕 , 但 這 並 非 事 實 的 全 部 。 若 堅 持 的 話 , 新 的 希 望 就 在 前 方 。

___________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 十 六 號 牌 ─ 塔 (The Tower)  

象 徵 破 壞 、 損 失 、 逆 境 、 未 能 遇 見 的 隱 憂 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
事 情 有 突 變 , 原 訂 的 計 劃 難 以 進 行 。 適 宜 修 改 計 劃 , 再 從 新 開 始 。 多 留 意 舊 有 的 壞 習 慣 。

___________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 十 七 號 牌 ─ 星(The Star)

象 徵 善 良、 創 造 、 靈 感 、 目 標 、 直 覺 、 運 氣 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
充 滿 希 望 , 表 面 上 困 難 的 事 情 , 星 光 會 為 你 引 路 。 切 密 因 小 事 而 失 去 信 心 。

___________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 十 八 號 牌 ─ 月 亮(The Moon)

象 徵 迷 惑 、 不 安 、 曖 昧 、 神 秘 、 女 性 的 影 響 力 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
不 要 因 為 短 暫 的 失 落 而 停 滯 不 前 , 應 該 勇 敢 去 面 對 , 從 大 方 向 著 手 。

___________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 十 九 號 牌 ─ 太 陽(The Sun)

象 徵 勝 利 、 解 放 、 活 力 、 成 就 、 滿 足 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
事 情 已 進 入 到 行 動 的 時 刻 , 一 切 都 變 得 明 朗 化 。 但 切 勿 過 於 自 信 , 而 影 響 你 的 判 斷 力 。

___________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 二 十 號 牌 ─ 審 判 (Judgement)

象 徵 決 定 、 醒 覺 、 更 新 、 改 革 、 復 原 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
需 要 作 出 撿 討 或 總 結 , 事 情 得 失 已 定 , 應 作 新 的 打 算 。

___________________________________________________________________
塔 羅 牌 中 的 二 十 一 號 牌 ─ 世 界 (The World)

象 徵 幸 福 、 達 到 目 的 、 成 就 、 完 美 、 得 意 忘 形 。

在 占 卜 事 情 之 現 況 時 , 這 隻 牌 的 基 本 意 義 是 :
占 卜 的 事 情 會 成 功 , 世 界 如 在 你 手 中 。 但 不 要 驕 傲 。
.

精华
0
帖子
128
威望
0 点
积分
134 点
种子
0 点
注册时间
2005-4-24
最后登录
2013-6-23
发表于 2007-6-14 22:45  ·  天津 | 显示全部楼层
不管是CTRL+C还是自己写的那都很对但有一点说错了
最早占卜不是用塔羅牌而是塔羅术不是用牌
塔羅术本意思就是占卜 是东方人发明 它的前身是萨满祭司先祖灵魂占卜术
虽然到西方变了形式但意义没变 塔羅术有几百年的历史 可塔羅牌的年龄没多大不到200年 不是很受欢迎 除了爱情 事业别的算不了
也不灵  塔羅牌进几年让东方人又抛出 信都是那些哈韩哈日的少男少女
不过占卜不完全是迷信 他是人类智慧的结晶 不过不要把占卜放在心上
因为灵的不是占卜术而是给人算命的人

征服者

流放者(禁止发言)

精华
5
帖子
4555
威望
7 点
积分
5762 点
种子
5 点
注册时间
2005-5-14
最后登录
2019-5-14
发表于 2007-6-15 03:31  ·  广东 | 显示全部楼层
为何吉卜赛人都以占星和塔罗为主要的占卜行为呢?
该用户已被禁言

精华
0
帖子
205
威望
0 点
积分
266 点
种子
0 点
注册时间
2005-12-15
最后登录
2016-6-13
 楼主| 发表于 2007-6-15 13:03  ·  重庆 | 显示全部楼层
要了解吉卜赛和占卜的关系~~~就要先了解吉卜赛人的历史

吉卜赛人(jíbǔsàirén)

也叫茨冈人。以过游荡生活为特点的一个民族。

原住印度西北部,10世纪前后开始外移,遍布世界各洲。

茨冈语属印欧语系新印度语族。

吉卜赛人现以改说各所在地的语言,信奉当地流行的***。擅长歌舞。

引:

茨冈人

茨冈人,人种名。茨冈人一说在不同的地域有不同的叫法,英国人称他们为吉卜赛人,法国人称他们为波希米亚人,西班牙人称他们为弗拉明戈人,俄罗斯人称他们为茨冈人,阿尔巴尼亚人称他们为埃弗吉特人,希腊人称他们为阿金加诺人,***人称他们为罗里人,斯里兰卡人称他们为艾昆塔卡人……而吉卜赛人则自称为多姆人(Rom),在吉卜赛人的语言中,“多姆”的原意是“人”。

茨冈人的足迹遍及欧洲、亚洲、美洲、北非和澳洲各国,但自第二次世界大战后,巴尔干成为全世界茨冈人最为集中的地区。在巴尔干各国的大小城市,茨冈人无所不在,在南斯拉夫,甚至有“没有茨冈人就不能称作城镇”的谚语。

据最新的考证,茨冈人的祖先是祖居印度旁遮普一带的部落,大约公元10世纪以后,迫于战乱和饥荒,茨冈人开始离开印度向外迁徙,他们没有固定的居所,而是以大篷车为家和交通工具,以卖艺为生,在一个个城市间游荡,逐渐成为世界闻名的流浪民族。随着时代的进步,在今天的南斯拉夫,那种典型的茨冈人大篷车已经很难一见,大多数茨冈人过上了定居的生活。但他们多数没有稳定的工作,主要靠给人擦车、算卦看手相和偷卖***香烟以及买卖外汇过活。

从法国作家梅里美的《卡门》中我们可以窥见这个民族的一些特性:热情、奔放、洒脱、在城市与乡村之间流浪。终年流浪、不愿受拘于任何其他法律的吉卜赛人,自远古的十一世纪以来,都成规范。即使今日,仍有百分之九十五的吉卜赛人,定居在石砌的房子里,却依然谨守祖先的传统,共同而紧密地生活在以地毡装饰的狭小空间,就如同过去的敞篷马车里生活一样。

在他们的日***俗里,有两种重要的概念——纯净与不洁,例如,一个女人的裙角不小心扫过一个男人的碗周,那么这碗食物势必要倒掉;在他们终年流浪的敞篷车里,永远备有三桶水,其一为濯洗食物之用,其二为洗脸用,其三为洗脚用。如果有人不小心搞错,就会受到惩罚。自有其法庭。当一个人或者一家族有纠葛诉讼,一个审判监狱是不存在的。刑罚可以将一个人赐死,却不能剥夺一个人的自由。严重的被定为“不洁”的罪犯,将会被排逐于部族之外。一个被孤立的吉卜赛人,生存的价值几乎等于零。

算命占卜是吉卜赛人,尤其是吉卜赛妇女的一项传统行业。如今,那种传统的、拿着神秘的水晶球算命的吉卜赛人已非常少见了,大多数算命者是用特殊的吉卜赛算命扑克牌来给人占卜。吉卜赛算命者大都能玩一手“好牌”:她们将一副纸牌在手中转来转去,挥手拍出一沓,反手又甩出一摞,然后叫你从中抽出几张。

几世纪以来,吉卜赛人的传统职业,一直是“弄熊的人”。他们向一些专事偷猎的人购买幼熊,然后拔掉熊的牙齿及锐爪,再加以训练,做各式表演。但今日,仍操这个旧行业的人所剩不多,大多数人宁可拿“政府庇护”当职业——向社会局领取救济补助。这对他们而言,并不当成行乞一样的羞辱,反而认为是老天爷赏赐的饭碗。

吉卜赛人的语文及文化,在欧洲已经超过五百年历史。尽管如此,在法国的大不列颠省,吉卜赛人仍然被视为化外之民,随时可能被***拘留。而相关风俗及耕地的法令,也对他们产生越来越不利的限制。欧洲人总希望吉卜赛人继续在营火边弹着吉他歌舞,同时却又希望他们定居下来,有正常的职业、定期缴所得税,把小孩子送进学校受教育等。

然而,吉卜赛人却不这么想。他们要继续活得像个吉卜赛人——到处流浪。

几百年来,国际民族学界热衷于研究浪迹天涯的吉卜赛人,特别是有关这个与众不同的民族的起源,迁徙路线更作为一种专门学问进行探讨。然而,对于吉卜赛人的发源地、迁徙时间、流浪路线等的研究,由于历史资料十分贫乏,各国学者在相当长的时间内往往沉溺在各种彼此争议的设想或口头传说上,而不是面对历史的现实。在研究中,他们以其各自掌握的不十分充足的资料为依据来阐述自己的观点,因而难免有不足之处或带有片面性。他仍各抒己见,议论纷纷,却不能用充分的历史证据来得出一个统一的、正确的结论,有人甚至得出许多错误的结论。最普遍的一种错误看法是把他们当作埃及人,这种说法流传了好几百年,甚至连部分吉卜赛人自己也用这种以讹传讹的理论去妄谈他们的祖先,如公元1427年冬到达巴黎的一批吉卜赛人就说他们的原籍是埃及。

吉卜赛这个名字本身就是错误的,因为吉卜人(Gypsy或Gypsies)是从英语埃及人(Egyptian)一词演变而来的,这是英国人和世界上大部分国家对他们的传统称呼。这是由于15世纪时欧洲人对于流浪到他们那里的异乡人不太了解,误以为他们来自埃及,所以就称他们为“埃及人”,慢慢就变成“吉卜赛人”了。吉卜赛人自称罗姆人(Rom),这个名字在吉卜赛人的语言中,原意是“人”的意思。1965年成立的吉卜赛人国际组织——罗姆人国际***会(Committee Internation Rom)就使用了罗姆人一词,而且现在正得到国际的承认和尊重。不道由于习惯和传统的称谓,多数仍称他们为吉卜赛人。

把罗姆人称作吉卜赛人,既是由于长期以来对这个民族的起源、历史不了解所致,同时,在对吉卜赛人的研究过程中,又缺乏足够的文字资料。因此,对其起源、迁徙及其他历史的探讨中,总是以某些设想为依据,或先入为主地离不开前人所得出的错误结论。

除英国人认为他们源出于埃及之外,法国人认为他们很可能来自波希米亚,就叫他们波希米亚人(Bohemian),同时也称他们为吉卜赛人,吉坦人(Gitan)、金加利人(Zingari)等十余今名字;西班牙人称他们为吉卜赛人、波希米亚人的同时,还称他们茨冈人(Atsigano)或希腊人,认为他们来自希腊,原苏联也称他们为茨冈人。总之,吉卜赛人有许许多多的名称,但这都是其他民族强加给他们的,而且根据主观臆断确定了他们的族源,编纂了他们的历史。这种情况一直延续了几百年,直到18世纪末期,对于吉卜赛的研究工作才有了突破。

各国学者在对吉卜赛人的起源进行研究、推测和探讨了几百年之后,终于取得了可喜的成果,考证出吉卜赛人的发源地既不是埃及,也不是波希米亚、希腊或波斯,而是印度。作出这一杰出贡献的是18世纪末期的两位德国学者鲁迪格和格雷尔曼,以及英国学者雅各布·布赖恩。他们三人都是语言学家,在18世纪80年代通过对吉卜赛人方言的研究,他们各自而几乎又是同时期考证出欧洲吉卜赛人的语言来自印度,其中很多词汇与印度的梵文极为相似,也与印度语族的印地语十分相似。

此后,英国学者桑普逊对吉卜赛人的语言又进行广泛而深入的研究,在前人所取得成果的基础上又进一步有所发现。他系统地整理了威尼斯吉 卜赛人方言,在研究道程中,桑普逊发现这种语言含有多种外来语汇,取得许多数据;从而为吉卜赛人源自印度的学说找到充分的证据。桑普逊对威尼斯吉卜赛人的方言中所含有的外来词汇迸行了统汁计,其中意大利语词汇有36个,借用英语的词汇有150个,来自波斯至威尼斯之间各种语言词汇共有430个,而源出于印地语词汇竟达518个,从而看出当时印度的语言对于吉卜赛人的语言的重大影响;以后又有许多学者从事对于吉卜赛人的语言的研究,他们还发现同欧洲吉卜赛人的语言一样,亚洲吉卜赛人的语言也含有大量印度语言的词汇,在书面文字中,语法上也同印度的语言有相似之处。

各国学者通过吉卜赛人的语言的研究,从而得出结论:吉卜赛人的语言源出于印度的语言;吉卜赛人的发源地是在印度。学者们不再沉浸于幻想、臆测和传说之中,而是面对现实,发掘历史资料去进行研究,从而不断获得丰硕的成果。但光从语言学角度去研究吉卜赛人的起源似乎仍有其不足之处,还应该对这个民族的历史进行研究,追溯其族源,证明该民族的发源地是在印度。

为了进一步论证吉卜赛人起源于印度,必须对这一古老民族的社会制度、文化和习俗进行研究。在古代的印度有一个分布很广,众所周知的民族——多姆族。在公元4世纪的时候,这个民族以及他们的古老文化和殊异的习俗已经引起人们的注意。多姆族多是音乐爱好者和占卜者。关于这一点,公元 6世纪用梵文写的一篇天文学的论文中曾提到过他们,并称其为干达尔瓦(Gand—harva,爱好音乐者)。多姆人能歌善舞,其中部分人并以此为职业来维持生计,印度古历史学家加尔哈纳在其《克什米尔大年代记》中,多次提到这种情况。据英国考古学家,探险家奥列尔斯坦考征,多姆族部分人靠卖艺为生,其中佼佼者甚至得到国王的恩宠,可以出入宫闱。但这种情况是罕见的。多数情况下,多姆人为印度其他各族人所蔑视。他们没有固定的职业,除作为优伶走江湖之外,多被人雇佣从事较低贱的职业,如更夫、清道夫、刑场衙役、工匠等。尽管多姆人多才多艺,并善于维持生计,但当地各民族农民看不起他们,禁止与他们通婚。

在克什米永北部的吉尔吉特地区,曾居住着信仰***教的多姆族集团,他们大约有 300人左右。这些人引起英国东方语言学家洛利易的注意,对他们的语言、文化、习俗及历史进行了研究,证明这些多姆人是在公元 2世纪或 3世纪时从贝尔契斯坦迁徙过去的。洛利马发现,居住在吉尔吉特地区的多姆族,为了维持生计,适应各地生活条件、环境的需要,一般能操两三国语言。尽管他们所用的印度的语言中也合有许多外来语词汇,这些词汇同他们的母语却有很大差别。

多姆人在历史上往往同冶炼和制造金属器皿联系在一起,这一技艺传给了他们的后裔吉卜赛人。的确,无论是多姆人还是吉卜赛人,都从这种行业中得到了相当多的收益。古印度虽不能说是制造铁器的发源地,但在冶炼、制铁方面却享有盛誉,在公元1世纪时即已相当发达。古罗马***家普尼里认为,印度的铁质量最佳,相传建于公元 4—5世纪的印度中部地区高17英尺的达尔铁塔,就是选用了质量极好的铁并以高超的技木建成的。同今天的吉卜赛人一样,吉尔吉特多姆人也有相当一部分人当小炉匠,他们带着简陋的工具四出活功,替人修理农具,焊盆补锅。使人感兴趣的是,他们在修理铁器时所使用的风箱不是木制的,而是两个皮革做成的口袋。鼓风的方法也十分奇特,不是用手拉,而是用脚踏;这种风箱在印度德干高原阿尔斯族中也使用过,而阿尔斯族在印度兴都王朝共起之前曾经受过多姆族的统治.同样在欧洲吉卜赛人当中也曾使用过这种工具。通过对多姆族习俗、文化和历史的研究,我们可以得出这样的结论,古代多姆人是吉卜赛人的祖先。

吉普赛人以占卜为生,塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷势力最为强大的时期,正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂,许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。同时吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法,仿佛又为塔罗牌起源于吉普赛人提供了重要证据。

关于扑克牌的起源,在西洋、在印度,或在中国都有各种不同的说法,不过,一般较为人所认同的,是起源于埃及、马比伦地区;而利用扑克牌算命,则是由吉卜赛人所发明的。

大约在西元七世纪的时候,吉卜赛人将扑克牌占卜法传入欧洲,到了拿破仑时期,有一位人称“诺曼夫人”的女子,将原始的扑克牌重新加以整理,使成今日所见这种形式。值得一提的是,吉卜赛人至今仍用七十八张的扑克牌进行占卜,据说用这种方式占卜人的运势,有着不可恩议的准确度,让人不相信都不行呢!

最早论述塔罗牌用于占卜算命的文章是17世纪初法兰克福出版的一部书籍。直到18世纪,它才被广泛用于神灵预测,领先使用者为吉卜赛人。

按照丹·***所写,现代扑克牌中的黑桃与宝剑对应,红桃与金杯对应,***对应王杖(或魔棒),方块对应五芒星。现代的塔罗牌则基于威尼斯或皮蒙特塔罗牌。每张牌面均有自己的意义:魔棒关联到生意,杯子关联到爱情,刀剑关联到冲突,五芒星则关联到钱财和物质享乐。算命师将塔罗牌摆放在求问者的面前,由求问者或是算命师抽选数张,叫做“摊列”。牌面的寓意取决于它是否上下颠倒、“摊列”的位置以及前后连接出现的两张牌面。

同时,也有学者指出吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族,没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学,他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的。

精华
1
帖子
585
威望
1 点
积分
680 点
种子
0 点
注册时间
2006-11-28
最后登录
2018-8-28
发表于 2007-6-15 14:18  ·  上海 | 显示全部楼层
厉害,真是学究天人!拜一下

精华
0
帖子
179
威望
0 点
积分
191 点
种子
5 点
注册时间
2006-7-12
最后登录
2016-8-26
发表于 2007-6-15 17:07  ·  广西 | 显示全部楼层
很长啊...................................
看了一半

征服者

流放者(禁止发言)

精华
5
帖子
4555
威望
7 点
积分
5762 点
种子
5 点
注册时间
2005-5-14
最后登录
2019-5-14
发表于 2007-6-16 05:19  ·  广东 | 显示全部楼层
果然,罗姆才是吉卜赛的本名,这个民族太有性格了,而且充满了神秘色彩,不受任何统治国度的民族,浪子专业户啊

圣骑士

Angst essen Seele auf

精华
4
帖子
4206
威望
4 点
积分
4807 点
种子
0 点
注册时间
2005-2-11
最后登录
2016-8-5
发表于 2007-6-16 11:26  ·  北京 | 显示全部楼层
看到塔罗就想起JOJO……DIO被干得太冤枉了,起码应该把老头子拉去陪葬……
该用户已被禁言

精华
0
帖子
205
威望
0 点
积分
266 点
种子
0 点
注册时间
2005-12-15
最后登录
2016-6-13
 楼主| 发表于 2007-6-17 19:59  ·  重庆 | 显示全部楼层
呵呵~~~我比较喜欢“死八哒”(斯巴达),那种桀骜不逊,强悍粗犷。


说到乔乔

乔乔的漫画在现在看来也相当优秀啊~~~剧情严谨,有创意,尤其是各种人物的性格与替身的能力很耐人寻味,呵呵~~~优秀的作品~~~

其实很多有关神学,命运有关的游戏以及动漫都与塔罗相关,主要原因还是因为在相信“占卜”的人的眼中,塔罗预示的不仅仅是一种“预测”,而是一种“命运”~~~一种“过程”,他们不轻易改变其中的轮回,通常他们只会告诉你一种有寓意的故事或者话中有话~叫你猜不透,其实这并不是他装腔作势,更不是他在探你的底~~~而是回答满了,你就会改变这个过程与结果,他完全可以告诉你牌的基本含义,以及作为占卜师对“牌面”的理解,然而你所改变的不仅仅是你自身的命运,而是一种抗衡,在信奉者的眼中你觉得命运是可以抗衡的么?其中还包含许多其他的元素。所以很多占术师在乎的是占卜的过程,而不是结果。

在很多人眼中“XIII 死神”也许是一种终结,但是也有人认为这是逆向的“开始”。

也许这是另一种“轮回”?

精华
0
帖子
39
威望
0 点
积分
39 点
种子
0 点
注册时间
2007-3-24
最后登录
2007-7-18
发表于 2007-6-18 00:22  ·  广东 | 显示全部楼层
拜一下7楼的尼爷像......不过名字顺序应该是nfw而不是fwn...
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

Archiver|手机版|A9VG电玩部落 川公网安备 51019002005286号

GMT+8, 2025-1-18 03:30 , Processed in 0.217207 second(s), 16 queries , Redis On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

返回顶部