奥加 策略 理想与现实之间的道德

48545362

说什么历史都是胜利者的历史。。。。
那只能证明你看的都是东方历史，特别是中国历史。。。

现在不是特别留什么重读历史吗，都是用的西方的方法
就是换了角度去以失败者的角度看历史。

东方的历史呢，有些很鲜明的特点吧。。。
我觉得都是我们汉朝兴起的。。。。

其实在汉朝以前，孟子就说过要舍身取义
孟子说的那个语境是  利与义不可兼得   是互相矛盾的。
但到了汉朝建立了统一。。。。汉朝为了以宣扬和平时代的竞争，考公务员 就让思想引向了权力崇拜
把孟子说的 不可兼得的 利和义 合在一起了。。。。考上了功名就既有利也有义了。
从汉代以后就一直是胜利者的历史了。。。
其实汉以前还是有一些失败者的故事流传下来了，比如说屈原啊 项羽。。。。
感觉汉朝以后就基本没什么失败者的英雄了
都是舍身取义了。。。。。  而西方历史因为***教刚开始的传统 是很崇拜 殉道者的
也就是对失败者很赞扬的   
而且西方历史记载很多元，首先世俗诸侯都没统一，每个人的记叙就不一样 还有***机关的记载就更不一样 是一种多元记事。
而汉之后 可以说就开始了言论统一，洗脑教育的先河。然后就是统一价值观 就是胜利者的历史。
历史只有胜利者可读。。。。我们的历史就变成了这样的东西
输了的人都是负犬。。。。输了的人就终身被胜者诋毁
而西方还是和我说的那样其实某种程度是很尊重失败者的。

可以说个事件，就是英王亨利二世***坎特伯雷大主教  托马斯 贝克特
可以看看这个事件的评价。其实这事拿到中国来真没什么的
西方的***结构和语境就跟我们不一样。
在西方不一定就完全是胜利者的历史。
我觉得c线主角 第二章的开始那么窘迫 如果不开主角光环当然是如法成功。
但现实的说 失败了 至少也是个鼓励后来人的殉道者。
西方歌颂失败者 当然也是早年***教***时建立的偶像崇拜传统。
而且失败英雄的口传故事中也融进了一种古希腊悲剧的净化力量

东方历史也很复杂，那是因为争权夺利，在背后阴谋的复杂。
而西方的复杂，是西方社会一直比较多元化，社会实验社会事件比较多

该用户已被禁言

48545362 发表于 2010-11-26 17:07
说什么历史都是胜利者的历史。。。。
那只能证明你看的都是东方历史，特别是中国历史。。。

历史都是胜利者的历史这种说法丫才不起源于天朝。
而是起源于二战战败后的日本，战败的日本为啥高唱历史都是胜利者的历史原因自不用说了，虽然有些“愤愤”不愿承认这理论是在瞎J8鬼扯。

yulian_wu

正所谓“没有两张一模一样的床”，“真实”的历史可能是我们永远也无法触及的。因为本身作为“翻译机”的人也不是完美的，所以要还原“真实”，必须足够“纯粹”，这也是为什么西方的史料比东方的全、精、准，我们这代真正搞历史的实在不多，不为历史而“历史”，就无法接近真实（神的领域）——其实信仰和技术也是能相辅相成的。

exam01

笑。。。真的。。道德这东西好是好，但是,打个比方：你觉得在几个斗得你死我活的的世仇面前讲我佛慈悲有用么？

炎皇合神

标题很贴切游戏（字数你妹）

shaq

。。。好长  通了再来看。。。

该用户已被禁言

而且道德作为一个团体的行为标准 当然是对内不对外的。。。。。
我们中国的西方文学研究经常谴责西方文学里贯穿始终的道德义务感的伪善。
可西方文学里，始终发挥影响得***徒意识。。。。是我们无神论国家有的吗。。。
西方国家的道德。。。只是在西方世界内有效。。。对外是无效的。。。。

楼主诠释的很好，对“对内不对外”我想我们没多少人能真的体会

bwknm

谢谢你的发言` 非常有意义












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楼主你太好了.........












数显比重天平