希望金子一马加入的恶魔种类

惡靈ノ王

下面是引用周防達哉于2008-11-08 20:36发表的:
还有一些人物也是金子喜欢的恶魔元素，德国的希特拉，***的***，还有一个我就不说了-_-；

对其形象很有兴趣，有图没有

惡靈ノ王

东方持国天王名：多罗吒，须弥山腰东，持国天王所居
　　南方增长天王名：毗琉璃，须弥山腰南，增长天王所居
　　西方广目天王名：毗留博叉，须弥山腰西，广目天王所居
　　北方多闻天王名：毗沙门，须弥山腰北，多闻天王所居

东方持国天王：梵文：Dhritarāşţra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神

南方增长天王：梵文：Virūdhaka。“增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯

西方广目天王：梵文：Virūpākşa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。西方广目天王，谓以净天眼常观拥护此阎浮提，故居须弥山白银埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙

北方多闻天王：梵文：Vaiśravaņa。又名毗沙门，“多闻”以福，德知名闻于四方。北方多闻天王，谓福德之名闻四方，故居须弥山水晶埵。身为绿色，穿甲胄，持宝伞

惡靈ノ王

下面是引用前田庆次郎于2008-11-09 01:49发表的:

奥丁那冷冰冰的形象反而是我认为众多奥丁画像里面最好的

不像众神之王，合出来没看名字的话还以为是某兵卒，武器也显得像杂兵武器

monkeyking

下面是引用惡靈ノ王于2008-11-09 21:08发表的:

不像众神之王，合出来没看名字的话还以为是某兵卒，武器也显得像杂兵武器

枪（长矛）在世界兵器史  以及上古神话里都是有特殊意义的
北欧的勇士也是以有资格持有长矛为光荣


虽然看起来朴素
但朴素的东西往往是最实在的

难道非得搞得跟FF里的武器那样充满泡菜味道才好么

amaterasu

下面是引用惡靈ノ王于2008-11-09 20:59发表的:
东方持国天王名：多罗吒，须弥山腰东，持国天王所居
　　南方增长天王名：毗琉璃，须弥山腰南，增长天王所居
　　西方广目天王名：毗留博叉，须弥山腰西，广目天王所居
　　北方多闻天王名：毗沙门，须弥山腰北，多闻天王所居

.......

印度教的四天王和佛教的四天王有同有不同

前田庆次郎

下面是引用惡靈ノ王于2008-11-09 21:08发表的:

不像众神之王，合出来没看名字的话还以为是某兵卒，武器也显得像杂兵武器

和其他国家神话有所不同 北欧神话是在一个凄苦的大环境之下 众神也并非不灭的完美形象，神也生活在一个需要不断抗争的环境（其实圣斗士北欧篇里面也有展现这方面），要是搞成锦衣玉食的华丽形象，这种破玩意太多了

奥丁，北欧神话中神族的主神。手持长矛，好战而长于智谋，为了换取知识而舍弃了一只眼睛，为了扭转诸神注定的灭绝的命运，背负骂名在人间挑起战争。用自身彻底贯穿着北欧神话深沉的悲剧意境。公元5世纪左右，斯堪的那维亚半岛及德意志东北的日耳曼民族就在北欧诸神的率领下与一切优于自己的对手战斗，以冒险求生存，在逆境中奋斗。
北欧诸神信仰在***教侵蚀下很早就消亡了，但今天在现代西方的文学艺术等各个领域都能找到其留下的影响。奥丁本人的名字也通过Wednesday（星期三）这个英语留了下来。奥丁最大的两个特征---独眼和长矛在女神転生游戏系列中也一直得到了体现。



说起来女神版的奥丁原画比恶魔召唤师版更符合战士这一形象（那个比较像魔法师），只是真3当时技术未到，还不能好好表达奥丁的深沉形象，与其散开披风还不如包裹着好看

说起来 武系列所出的天枪冈古尼尔也算是美型得太过了，有时候还是实而不华更好

该用户已被禁言

不过神话里奥丁的形象不应该是一位50多岁的胡子拉杂的大叔么，真女神版的看起来太过年轻了……

monkeyking

下面是引用greatmagic于2008-11-10 22:25发表的:
不过神话里奥丁的形象不应该是一位50多岁的胡子拉杂的大叔么，真女神版的看起来太过年轻了……

也有老人版本的 但没有3D化

为什么画得那么年轻金子没有解释所以不清楚
不过北欧里的奥丁其实也年轻过、风流过吧，大概金子更喜欢这个时期的奥丁

该用户已被禁言

话说公孙轩辕大人出场的机会太少了......"黑客"以后每作都无限期待,无限失望中.......

前田庆次郎

黄龙也传是黄帝的神格化身，就当是出来了吧