本文共有两个部分，均刊载于《二次元音乐》杂志。前半部分为《Krut hymneth》的内容，后半部分来自另一篇静籁之空第一幕的诗歌评析。本人将在热区期间补完静籁之空崩坏篇与皇帝篇的诗评，敬请期待
这是一册距今两千多年前的被发掘出的古文书和音盘。里面记载了那个世界行将毁灭的时刻，拯救世界的数位英雄们的故事，以及治愈了整个世界的，无数失落的诗歌。在那个时代，“赞美诗”是被人们称之为能够用来与神对话的咏诗，而“传承诗”便是记载着那些要向来世传达的，被赞颂者们与神对话的历史——
序言
遥远的过去，那个世界被完全封闭，那是凭借自身意愿创造了生命，而又是凭借自身意志断绝生命的诸神们做出的最后的神谕。自那时起，人们开始依靠自己的双手在这个世上生存。他们凭着自己对于神的记忆建造了象征着神一般的塔型建筑，并把它们命名为“唯一的神木”。然而，那时的人们却逐渐产生了自己的力量已经超越了神的力量的错觉。高塔向世界传达的声音给人们带来了奇迹，也给人们的未来埋下了祸根……两次巨大的灾难，使人们大地尽失犹如人间地狱，人们生存的空间也消失殆尽。而人们的倒行逆施也震动了天庭，干涸的天空，数万雷电不断蚕食着人们仅有的家园。这个世界在一夜之间，陷入了炼狱般的云海之中。这是神对于这个世界的惩罚，人类的悲剧也由此开始。
然而这个时候，出现了一批与神之意志对话，希望挽救这个世界使之再生的年青人。这其中有9位诗巫女，3位守护者以及他们的从者。9位诗巫女为了能够与神的意志对话，编织出了很多的诗歌，这些诗歌的力量最终产生了奇迹，挽救人类于水火之中。而诗歌承载的回忆无边无际，将整个世界包围，最终传达到了神的心中。人们真诚忏悔自己的罪孽，神便会宽恕人们的罪行。海岸线上漂流而来的方舟，向着神与人双方转达着这份感受……之后，人便与神重新建立了深深的纽带。这便是要向后世子孙传达的神的寄托。我们要将这一寄托永记于心，绝不再制造毁灭大地生灵涂炭的惨剧……
【EXEC_PAJA/ .#Misya extracting】 【弥纱纪 第一编 《吠陀之君 巫女记录》 】
曾经有一位巫女，从遥远的时刻起，就将自己的全部置身于一枚颂诗水晶包围的地方，永远地不断咏诗成了她的宿命。这个被称为“神之摇篮曲”异名的少女，名叫弥纱。但是，弥纱在常年的轮回漩涡之中，窥视到了在时空龟裂的缝隙中露出的一缕光芒，就是这缕微弱的光芒帮助了她成为了接受了这一宿命的33个少女中，最初的也是最后的逃离那里的人。引发了“奇迹”的她，紧接着在这光的引导下接受了3个试炼：其一，接受破坏了这里的军人的差遣。其二，结识自己的第一位“守护者”。之后，弥纱跟随他回到了自己的故乡，见到了那里的长老，接受了第三个试炼，也就是月之试炼。这三个试炼将验证弥纱是否是真正的诗巫女，而这也是修正她命运的途径。尽管弥纱还在改变命运的道路上曲折前行，但是已经逐渐感受到自己的心***现了巨大的阴影。但是，弥纱确实是真正的巫女，她有着神所赐予的坚强的心。和那位守护者一起攻克了月之试炼的最大难关——不死的执行者之后，弥纱就已经认定，他是自己真正的守护者……
自导力体至物理体运动的病毒原体“ELMA-DS”，就是所谓塔之深处的黑暗，漆黑魔兽的真身。弥纱的这首诗，彻底根绝了病毒原体自导力体至物理体的运动，也给魔兽们打开了前往黄泉的唯一通路。全诗充满了和风的韵味，但又不失紧张感的多重录音，将弥纱的这份决意淋漓尽致的展现了出来。
【EXEC_LINCA/.】 【欧莉卡纪 第二编 《凯耶尔的契约书简》】
斯库瓦特村有一位名叫欧莉卡的女孩。她的身体中自小就存在着“特别”的力量，但是这个力量一直封印着，因此就被冠以“无能”的称号，甚至连她自己都深信不疑。但是神明不会背叛虔诚的***，欧莉卡最终还是受到这个特别的力量的引导，成为了特殊的存在而被艾雷米亚教会重用。但那时的教会已经十分***。祭司将自己的身心都献给了黑暗——不是艾雷米亚的神明，而是潜伏于黑暗中的魔兽之王。甚至要把欧莉卡作为黑暗女神的活祭……祭司最终还是发动了“圣战”，以暗之王自居的他率领教会的十字军攻向使徒的祭坛，所到之处满目疮痍。而欧莉卡自己则成为了这个事件的核心。她身着伪造的圣女的衣装，饮下了象征欲望的圣杯。那一瞬间，诗歌在她的头脑中诞生。她仅凭着心中涌出的思念咏唱着，而在她心灵的深处则有着不同的东西在涌动。起初她只以为这是自己的错觉，但是这个和自己的身姿十分相似的漆黑的身躯却越发清晰……这便是借助圣杯而被召唤出的暗黑的女神。危急关头，欧莉卡向神祈求宽恕，而神又一次回应了她。又一瞬间，光芒如闪电般撕裂了黑暗，暗黑的女神想要阻止，却被无尽的光芒击溃。欧莉卡被一个充满光辉的人影扶起，带到了光的世界。此时的她，第一次感受到了神之使者的存在，而这个人就是和自己约定过的守护者……
LINCA作为HYMMNOS是塔初建的时代最古老的3首诗歌之一。这是一首需要特殊管理者权限才可令诗巫女控制塔的诗歌，也就是说除了Origin以外的诗巫女是不能咏唱的。因为这首诗可以使诗巫女与塔直接程序直连进而获得全部服务。但是凯耶尔正是利用这一点给欧莉卡注入了名为缪尔的病毒使得她顺利咏唱成功。当诗巫女与塔连接成功之时，意识会在塔内自由行动而身体会进入假死的状态，是神才能做到的，就必须要舍弃人的存在。而这首诗也是为了告慰成为了活祭的诗巫女而生的。
【EXEC_CHRONICLE_KEY/.】 【弥纱纪 第二编 《献给已亡吾主之诗》】
神啊，无论如何请您听到，这真切的发自内心的呼喊。我的确是作为神之摇篮曲而诞生于世，我将自己的全部奉献与这一使命，带给下界的人民自由。这么做的确也是沿着吾主的意志而行。这也是我这个诗巫女最为敬爱的，连命也可赌上的守护者的心愿。他是守护这座塔的艾雷米亚神的支柱，为了拯救艾欧莉亚神而授予我的任务，而他也是保护诗巫女的唯一的存在。作为神的摇篮曲，我不会退缩，我会用自己的身体负起全部的责任。现在，守护者现在将我们思念的记忆封印，将过去的誓言湮没于黑暗之中。但是我依旧相信，总有一天，这份回忆会从光芒中解放，并且必将亲手解救回来。也许这只是我这个生于凡间的女孩的诳语，但为了在凡间生存，这份回忆也能产生绝大的力量，而比任何人都想被您倾听。所以为了这份试炼，我会为这份回忆改变力量，会为救世而改变力量。
力量为什么要降临给无欲无求之人？力量为什么要降临给与世无争之人？自始至终，在略显哀怨的和声中，CHRONICLE KEY都在反复渲染着这样一种气氛。这首诞生于第三纪的诗歌，是为了封印缪尔而存在的。诗歌从头到尾都在表达着“镇魂”这个主题。字里行间，透着诗巫女的决意，也暗含着一份淡淡的无奈。作为最早披露的诗歌之一，CHRONICLE KEY早已成为了HYMMNOS的代名词，也成为了赞美诗中的经典。
【EXEC_HARMONIUS/.】 【弥纱纪 第三编《神圣之诗的时代~堕落的王国~》】
那是一个比与神对话之诗的时代更久远的时代。那个时代被选中的臣民，构筑了伟大的繁荣。他们在漂浮于空中的巨大大陆建立了伟大的国度，而整个大陆在名为艾欧莉亚的女神的庇护下坚若磐石。艾欧莉亚为了那个世界更加璀璨，每日不听的祈祷。这个思念最终诞生了她的两个女儿，露妮和穆露。两位少女继承了艾欧莉亚的意志，将这个光辉的诗之时代推向更加繁荣的境界。尤其是穆露，深爱着人类，一直为了人类的幸福，不断编织着新的诗歌……然而，人们的欲望是永无止境的，他们不仅希望过上丰衣足食的生活，更加想要获得像神一般的可以实现愿望的力量。于是为了维系世界的繁荣，神不断的产下了持有诗之力的人类，也就是Revatail神。终于，神所担心的人们用诗满足私利的危险产生了。战争开始爆发，人们和Revatail神都出现了不少死者。神因此而开始疏远人类，但是人类显然不会就此善罢甘休。他们首先盯上了艾欧莉亚的女儿穆露。人们欺骗了穆露，用药使其安眠，夺取她的力量为自己所用，而Revatail神的力量甚至影响到了穆露，使其对自己的母亲艾欧莉亚神刀剑相向，最终从赐予人们幸福的神，变成了侍奉人们幸福的奴隶……
缪尔曾经是深爱着人类的，她曾经为了人类幸福的起源编织诗歌，至于她的复仇完全是人类无尽的欲望所致。感受到缪尔对人类的思念之后的弥纱，对于一直以来不断封印缪尔的行为表示了谢罪。整首诗歌展现的就是缪尔心境转变的过程。诗歌本身出现在与缪尔的决战之时，并且在一开始并没有使用想音，因此会给人悲怆的错觉，加之旋律前后的大起大落也会给人带来这种印象。事实上这是一首治愈的诗歌。
【EXEC_PHANTASMAGORIA/.】 【艾欧莉亚纪 第二编《诸神之诗的时代~致子孙的话语~》 】
光辉，那是咏诗的光芒。这光辉将这世界过往的种种罪业全部净化。艾欧莉亚神将全部神权取回，咏唱了将这个世界带回到了被称为诸神的诗之时代的数百年前的形态。这个世界诞生的生命，从此再度回归到神的身边，也就不会再次诞生灾厄。女神艾欧莉亚、穆露，以及在弥纱的保护下重生的露妮、永远为这一时刻咏唱，这才是神赠与的诗歌，祈祷的话语。咏诗之心，昭示着诗中的契约，这是伟大的艾欧莉亚神与人，与人们同在的Revatail三者契约的产物，也就是艾欧莉亚、弥纱、欧莉卡的调和之诗。无数的生命，此刻接受神的祝福，这个世界获得了神得加护。当然，人们心中有时还会有阴暗出现，但一定会被这诗歌带走。被选中的臣民，将放弃奢侈，回归谦逊。并且将这光之诗永记于心……
这首诗不仅仅是为数不多的欧莉卡、弥纱、修蕾莉娅三人的咏唱，还是sol ciel所有诗巫女共同咏唱的结果。这首诗的主题是“再生”，实际是使得塔的机能正常化，这是隐含在塔内的连修蕾莉娅都不知晓的隐含的意志。而诗歌中烘托出的祥和气氛，则正是劫后余生的人们对于万物复苏，世界恢复生机的渴望，以及对于整个大地重归绿意盎然的憧憬。
【METHOD_REPLEKIA/.】 【克洛歇纪第一编《梅塔法利卡传承第二节~神与刃》】
与神共在的圣域，大钟堂的御子，集万千宠爱于一身的克洛歇，是这个世界的统治者。然而在这个虚伪的尊贵之下的，是真正撬动这个世界命运齿轮的人，出身贫民的帝王——艾尔夫曼。克洛歇是艾尔夫曼的傀儡，为了完成他的野望一直在做着违背自己意志的事情，为此她终日都在对着月亮忏悔。然而她的话语未曾传达到神那里，她的心境就已经发生了变化，因为她已经感受到这个世上并未有神存在，而艾尔夫曼甚至为了再造理想乡而挑起了对神的战争。身为神之御子，每天都被艾尔夫曼与***们拥戴着，但与神宣战乃是背德之事，并且御子所操控的“神器”，其放出的圣光，可以在一瞬间毁灭一座城池。尽管如此，正像艾尔夫曼所言，梅塔法尔斯的人们以陷入绝望的边缘，自己就要肩负起这样的重任……那一天，克洛歇操控“神器”正式想神宣战，就在整个大钟堂即将被白光湮没的时候，一个少女出现在了她的面前。
位于梅塔法尔斯上空飘浮着诗魔法设施infel phira。克洛歇是作为IPD感染者里唯一一个驱动infel phira并且引起IPD共鸣的人，她的咏唱可以使得infel phira模式转换为repreca-mode，其思念可以引导全部IPD感染者共同咏唱，参与的感染者越多诗魔法的威力也就越大。在茵菲尔之后的400年，没有一个诗巫女可以达到此种境界，而只有她做到了。相信各位在作品里也已经见识过了这个诗魔法的威力。而这才是克洛歇受到艾尔夫曼的起重并被其利用的根本理由。虽然整首诗的主题是“诗，紧密连接心的牵绊”，但是字里行间映衬出的乃是人心的恐惧，尤其是在面对这种极致的恐怖的力量的时候。当然所谓“神之力”降临时的巨大气场也是存在的。
【EXEC_METAFALICA/.】 【瑠珈纪 第二编《梅塔法利卡传承 第三节~默示之地~》】
站在克洛歇面前的是一个出身贫苦农民家庭的孩子，瑠珈。就是这个孩子，令克洛歇的身心发生了动摇。或许，这时的她已经看不清真实的方向。同时与神的宣战引发了神的愤怒，人们也感受到了神的力量的恐怖。千钧一发之时，克洛歇与民众被半路杀出的蛇刳所救而避免了悲剧的发生。为了获得梅塔法利卡的真相，克洛歇与瑠珈遵从蛇刳的指示，前往撞钟堂——那个世界的顶点。在那里，两人遇到了一个黑衣的男子。他告诉两人，自己即是传达理想乡之神谕而降临地面的人。为了诞生理想乡梅塔法利卡，就必须要两位御子共同的咏诗，因为任何一个人的咏诗就只能给世界带来毁灭。瑠珈作为贫民的出身，引导民众的理想乡的愿望是她唯一思考的事情。克洛歇一直以来艰苦的修行为的也正是这一天的到来。不过两人的心意是否想通则成了咏唱理想乡诗篇的不稳定因素。尽管她们接受了洗礼，背靠背紧握双手开始了编织诗歌的仪式，但这个仪式，却给梅塔法尔斯带来了无可挽回的局面。
瑠珈的“未完成版”创造大陆之诗。接下来会提及创造诗部分的还有属于克洛歇的未完成版创造诗《METHOD_METAFALICA/.》。这是数百年前的第二纪“魔导放出体大规模次生灾害（大惨事）”时期所诞生的诗歌。之所以梅塔法尔斯在大惨事之后还能维持着繁荣，也正是因为有这首诗的存在，所以这首诗也就成了梅塔法利卡的希望之诗。不过这首诗完成之后就被封印了。同时，这首诗背后还隐藏着梅塔法尔斯的一个著名的传说《拉普兰卡传手记》。关于这部分的内容，后面还会讲到。
【METHOD_METAFALICA/.】 【克洛歇纪第三编《迎来世界终结的路标》】
只有人，才能引起奇迹的发生，这才是梅塔法利卡这伟大的奇迹所欠缺的真相，然而先人的遗产，绝不是毫无意义的东西。梅塔法利卡奇迹的创造诗，制造出的却是魔大陆这样的诅咒之物。但是有的时候，诅咒与奇迹其实仅仅只有一步之遥。要创造真正的理想乡，需要两首诗编织出的唯一旋律，而为了达到这一点，就需要完成属于各自的试炼。特别是获得METHOD的过程，显得十分残酷。METHOD就在两人的心中，但要引发它的出现，则需要漫长的心之旅行。这段心的旅程，一开始两人还是十分要好的状态，然而随着行程不断的深入，两人之间丑陋的一面也就逐渐的展现了出来。这或许才是两个人本来的姿态，或许本就是十分普通的事情。人在烦恼之时，必然会出现邪念。而这段旅程就是为了净化两人的内心。咏唱METHOD的人，为了创造理想乡，需要和每一个人的内心沟通。也许是一千人，也许是一万人，御子都要毫无保留的将自己的心展现的世人的面前，接受世人残酷的审视。无法完成试炼的人会被人心推入深渊，而完成的人就会被人们接受，而她的声音必然会得到人们的声援。
克洛歇的未完成版创造诗，咏唱需要庞大的力量，因此仅有御子一人是不行的，还需要更多的人加以补完的赞美诗。如果能够活用infel phira，就可以达到IPD感染者全员的无意识咏唱来完成。不过这就意味着诗巫女的深层心理会被全员所窥视，这就是这首诗的真实的一面。另外这首诗同样也是《拉普兰卡手记》的组成部分之一。我们知道创造理想乡是梅塔法尔斯世界的一条主线，而《拉普兰卡手记》所反映的则正是这么一段历史。不过这个传说是由EXEC和METHOD共同完成的，两个部分记载的则是完全不同的结局。在EXEC中，拉普兰卡一直都是孤独一人，最后在众人的不解中惨死。而在METHOD中，拉普兰卡的面前出现了少年MAO，二人在民众的帮助下共同培育出了神树IMPLANTA，使荒芜的大地变得富饶。说到这里就不得不提一下EXEC与METHOD的区别（尽管笔者并不愿意牵扯更多游戏本身设定的内容）。首先是历史遗留问题，由于ar ciel三塔的定位不同，第二塔只不过是一个“中继点”的作用，这算是造成第二塔的人民生活远低于第一塔的根本原因。以至于神话传说的内容都大相径庭，第一塔“充满了浪漫***色彩”，而到了第二塔就瞬间把人拉回到现实。反映到赞美诗上面，EXEC能直接从第一塔获得能量，METHOD则只是通过第二塔这个没有自产能量的中继塔获得微弱的能量。（至于谁可以唱哪种取决于本身的诗密码带域）。所以说**EXEC才是主要的能量供给方，METHOD与其说是辅助提供能量，不如说是打气而已。有力量之人，即使能力足够，若充满了绝望，则成不了事；怀有希望的人，哪怕力量是微弱的，也能通过合作来达成目标。
【EXEC_HAIBANATION/.】 【芙蕾莉雅纪《自愚蠢的艾纳教会僧侣们，致淳朴之民的信件》】
那是某个贫穷国家很久以前的记忆。人们在干枯的大地上播种，采取比为了活下去所必需的粮食更少的果实，无论谁都尽自己的最大努力安排自己的生活。有一天，名叫拉普兰卡的少女编织出了神之大树因普兰塔。大树的恩惠，使这个贫穷的国家变得富饶起来。但是，那并没有持续到永远。就如握在手中的细沙缓缓流失一般，如梦一般短暂。拉普兰卡可以与因普兰塔意识相通。她的惊人能力是，通过歌唱可以创造出魔法的果实。每一个果实，都可以实现一个愿望。于是有一天，拉普兰卡这么对人们说道。我想用这果实的力量，使这个世界充满绿色，充满水。给人们带来取之不尽的粮食、用之不尽的水。要创造出丰饶的大地，一千个果实是必要的。从现在开始，我要在圣堂里为创造果实歌唱千日。请为了将来会到来的那一天，保护好这些果实。在这一千个日夜里，请不要实用果实的力量，在心中孕育自己的思念。于是，拉普兰卡进入圣堂，闭门不出。每一天每一天，她都不断的创造出果实。外面的世界发生了什么事情，她并不知道。她祈求着这个世界的幸福，不断地编织出果实。即使感到力竭，拉普兰卡还是每天每天不断歌唱。终于，拉普兰卡创造出了一千个果实。她走出圣堂，看到眼前的景象，惊呆了。那个世界里，没有温暖的笑容。公主编织出的果实除了一个以外都已被使用。那是堕落的城市，沉浸于酒精的人们，为了私欲而造的豪宅。然而，人们并不满足于此，他们向拉普兰卡索求更多的果实。剩下的果实只有一个。人们开始互相争夺、杀戮。然后，对拉普兰卡也出手了。拉普兰卡用尽自己最后的力量，带着最后一个果实逃离了这个堕落的城市。她逃到一棵枯萎的树木所在的小丘，蹲坐着哭泣。明明已经衰弱到一点力气也没有了，但泪还是止不住。到底是信任他们的自己做错，还是人类这个存在本身就是错的？拉普兰卡觉悟了。真正的理想乡用一个果实就能创造出来。公主向果实许愿，「请在没有生死的世界，赐予这片土地安息……」
过去，这个世上有三位诗神。年长的诗神手握最强的赞美诗，年幼的诗神有着与星球对话的能力。而属于梅塔法尔斯的诗神，所拥有的力量却不为人所知。这位诗神自诞生之日起，就被装入一艘巨大的“方舟”自空中落下，而她的使命就是把所降落的地方建成新的神之国度。诗神在舟中不停歌舞，诗歌**了光辉，创造了大地，带来了生命的气息，使人们从此有了安居之所，这便是梅塔法尔斯。然而我们的诗神创造了梅塔法尔斯之后就进入了长眠。数百年的岁月，人们早已忘记了神的恩惠，积累的只有堕落以后的无知与诅咒。越发贫瘠的土地无法承载人们的欲望，于是人们开始了愚蠢的计划。如果这个计划完成，只会将梅塔法尔斯引向终焉……这是整个传承诗中最长的一首诗，约14分钟。也是《拉普兰卡手记》的主体内容。其作用是将人类的精神与肉体剥离，压缩保存在infel phira中。肉体在数小时内死亡，精神陷入永恒的梦境。为了拯救生活在过于残酷的梅塔法尔斯的人们，infel编织出的诗。即是与伪神契约的诗。由于这首诗的诗之忆部分非常重要，因此笔者采取了和传承诗颠倒顺序的做法。事实上传承诗行文至此各位也能看出大体的内容都是用来流传后世警醒世人的，但是HAIBANATION作为手记的主要内容实在是太重要了。并且两者反映的也是同一个问题。就诗歌本身的旋律来说，主要是以重复的乐句组成，加之长度的问题，需要听众对诗歌的内涵有深刻的觉悟。
【METHOD_IMPLANTA/.】 【克洛歇纪第三编《梅塔法利卡传承第四节 ~被诅咒的御子之国~》】
那个御子欺骗了众人。只因她自己的意志，为此造成了很多无谓的牺牲。因此她要对大家谢罪，人们也在等待着她所作出的补偿，而这一天，终于到来了……某个贫瘠的王国，民众已经到了无法收货粮食的境地。这个国家的国王为国难发愁，于是命令御子找到手腕有着刻印的少女，因为她是被诅咒的魔女，要把魔女献祭国家。尽管遭到了御子的拒绝，但是国内大规模的狩猎魔女的行动仍旧开始了，御子则顺势成为了主导者。很多无辜的少女受到了牵连，甚至成为了活祭。不过正像那位国王所言，剩下的人们的生命得到了挽救。御子也由此得到了国王的赞赏，但是对于越来越多的牺牲，御子一直耿耿于怀。特别是某日一位自称是神之使者的人，前来警告御子，这个国家的国王的而行全部被神看在眼里。如果继续下去总有一天神会无法容忍国王的倒行逆施而毁灭这个国家。正像神之使者所说，次日，流行病突然开始在国内肆虐。这便是神对人们的惩罚。御子一个人前往圣堂向神忏悔，同时解开了手腕上的绷带……原来她就是持有刻印的“魔女”。御子将剑刺向自己的胸膛，这么做显然无法洗清全部罪孽，但她还是希望能够以此带给民众最低限度的补偿。意识模糊之际，神降临到御子的面前，为御子带来了一首诗歌。这首诗的旋律缓缓飘散在这个国度的每一个角落，人们倾听着这净化的旋律，疾病和痛苦也随之消失。人们因远离死亡的痛苦而感谢神的救济，而御子看到了自己的罪孽被洗清，也含笑九泉。
根据HAIBANATION里的描述，一个理想乡的破灭，人们因为自己的贪婪激怒了神，最终失去了幸福，被神赐予长眠的惩罚。EXEC METAFALICA作为主要陈述的故事，与前面的HAIBANATION反应的都是人性本恶的主题，并提出了这样绝望的疑问：为什么人们都不抱有希望呢？诗歌本身也由轻快转沉重也很好地反映出拉普兰卡能种出大树的希望越来越渺茫。对于拉普兰卡的疑问，故事的后半段，正像METHOD METAFALICA那样，IMPLANTA也做出了回答。IMPLANTA表现的是赎罪的主题，从充满绝望向怀有希望的转变。拉普兰卡手机所言，哪怕前面的1000个人都充满了恶意和欲望，作为第1001个人，也要向神展示人类善良积极的一面，这对应HAIBANATION里神对人的贪婪作为了惩罚的决定。就诗歌本身来说，是infel phira的记忆体故障是启用备用的，用来修复数据所启用的诗歌。HAIBANATION在咏唱时，IPD感染者们的灵魂寄宿在infel phira造成了记忆体的破损，为此陷入深深的懊悔的克洛歇不顾自身安危咏唱了这首诗。
【EXEC_HARMONIUS_FYUSION/.】 【蛇刳纪 第二编《禁书~思念之力相关研究记录~》】
生命究竟是因何而生的，我的生命或许已不再是生命……人们拥有生命，他们持有的力量已不仅仅是生命本身。为了证实其中存在何种的标量以及矢量或者其他形式的能源，我利用自身的现状展开了一个实验，并且加以证明，选择了某个第三者的生命对其施加各种影响。被实验者被关在了一个阴暗的箱子里，当然起初只是精神。不过随着研究的深入，被实验者被塞进了更狭小的空间，肉体和五感的自由也逐渐被剥夺。得到的答案是明显的：随着黑暗的力量对生命力支配的变强，随着空间的***而逐渐变大。范围足够小，放射的能量就能无限大。也就是说，人们面对威胁时候的反应很是单纯，对于自由被剥夺会产生的本能的愤怒。而这种增大能量的方法，除了交由黑暗支配也确实没有更好的办法。黑暗支配下的力量充满了强大的负能量，不仅没有生命能逃脱那个空间内负能量的残杀，甚至这种力量的共鸣还能使得其他的生命力负能量化。这力量恐怕就像自古代而来的诅咒一般，古代文献里的记述就正像这个实验证明的那样。
《EXEC_HARMONIUS_FYUSION/.》脱胎于《EXEC_HARMONIUS/.》，咏唱者也换成了蛇刳，不仅仅从命名学的角度来说极其相似，前几段乐句的旋律与歌词也十分接近。这是蛇刳还是“缪尔”的时代编织出的，用来四散、中和自己愤怒的意识的HARMONIUS的“改编版”。当HAIBANATION停止时infel phira会喷出大量的由负面感情**的思念体，这首诗正是为了***这种思念体而生。如果说原始版的HARMONIUS给人们带来的是幸福的感受的话，那么**了憎恶的思念体的FYUSION版HARMONIUS则完全充斥着负面的情感。
【METHOD_ALTERNATION/.】 【外典~失落之诗~ 克洛歇篇】
拉普兰卡的灵魂升入了天国。迄今为止转生数次，或以超越了人类智慧的力量拯救万民，抑或无能为力，含恨而终。这是后世称之为梅塔法尔斯之地，最后一次在神的制裁下被拯救。终于，这次的表现被主所认可，拉普兰卡解放之后的魂之德能进入更高的阶段。主即是EXA_PICO。主对拉普兰卡说，作为人的业已经基本上没有继续净化的必要。拉普兰卡回答自己已扎根于此地，将守护此地的安宁直至世界终结之日。主稍微想了想，提出了一个交换条件，就是叫拉普兰卡必须得到这个星球的众神之主的容许。并且成为这个星球的众神之一。拉普兰卡谢过了主，来到了Ar ciel的神的所在之地，神要求她将大地变为丰饶之地。于是拉普兰卡重新回到了大地。她创造森林和草原，但是森林和草原很快就消失了。因为人们不断的索取。但跟之前凋敝的民风似乎有了一点不同。人们充满了幸福与充实感。拉普兰卡目睹这光景，心中也盛满了幸福。之后，拉普兰卡继续种植森林，耕耘大地，开掘挖井。尽管依旧被人们任意取用走但是，从某一年开始，渐渐地有了变化。迄今为止只是想当然地收获的人们，开始感谢这森林，草原与水源。人们开始感谢，祈祷，建祠，献上供物。不过又迅速变为了悲伤。邻里的争吵变为了战争，人之间的争斗开始了。无数的人参与了战争，森林和草原变为了战场。数次战争过后，人们终于回归了平和的生活。从战争与饥饿中得到了教训的人们，创造了让众人平等，幸福生活的法律。拉普兰卡充满了幸福。即使没有被人们直接言谢，更没有被授予什么，如今平和而富饶的世界能够继续下去，就已经足够满足了。这时的先王找到拉普兰卡，告诉她其实这是对她最后的试炼。现在的国王已经成为维持世界的意志，而她也能和这意志一起升入天国，成为神的一员。
外典新增的一首诗歌，关于这首诗歌的典故要追溯到克洛歇13岁的时代。为了实现梅塔法利卡所必须的能力，也是为了启动infel phira必不可少的力量，如果失败梅塔法利卡就不可能实现，因此这个责任的重要性使得当时的克洛歇十分紧张。关于这首诗，是infel phira设计之时就已经完成的诗歌，而后被代代继承下来。而最初咏唱的初代御子，就是infel。这首诗在咏唱时，infel会与克洛歇的内心对话，然后认可克洛歇。仪式当天，克洛歇在咏唱之中，向infel转达了自己对于梅塔法尔斯陷入疲敝与苦难的民众的愿望……时隔多年重新拾起传承诗，可能很多地方的感受和先前已经有了很大不同，这是这首诗带给人最初的感受。不过某些旋律还是有所继承的，比如说尾声处明显的借鉴了《METHOD_METAFALICA/.》的部分。另外就诗歌本身承载的传说而言，也算是给《拉普兰卡手记》补完了一个所谓的后日谈。当然这个结局是不是能为人接受那就是另一个问题了。
【EXEC_with.METHOD_METAFALICA/.】 【创成纪 《梅塔法利卡传承第五节 ~漫长终结的尽头~》】
两位诗巫女，瑠珈与克洛歇，分别来自不同的教会，帕斯塔利亚与艾纳。两个教会都在为着理想乡奋斗，然而对于理想乡的渴望使得两方都认为自己的是正当的。为了拯救世间的人们，两派产生了争端。帕斯塔利亚视艾纳教会为邪道，而艾纳则视帕斯塔利亚为异端。双方纷争不断，各自的诗巫女也无法和睦相处。某一日，两个教会看到了各自的古文书的记载，记载的内容完全相同，就是要他们寻找实现梅塔法利卡的两枚宝珠。在寻找宝珠的过程中，帕斯塔利亚拔得头筹，但是找到的宝物却被认为是假货。不过随着瑠珈的开眼，宝珠被证实是真的。于是瑠珈离实现理想乡又近了一步。同时两方的诗巫女的交流也不断加深。然而另一个宝珠依旧没有呈现于世，同时疫病开始在世间流行，克洛歇也未能幸免。瑠珈不顾教会的反对，坚持留在克洛歇的身边。眼看自己已无力回天，克洛歇恳请瑠珈带自己前往教会对民众咏唱生前的最后一首诗歌。就在克洛歇在瑠珈的搀扶下咏唱的时候，奇迹发生了。患病的人们在歌声中逐渐恢复元气，而倒下的克洛歇身体发出光芒，第二颗宝珠也出现了。而为了躲避教会的追杀，瑠珈带领克洛歇来到帕斯塔利亚教会的废墟。经历了这么多事件的两人，终于意识到彼此在对方心中的位置，以及创造诗咏唱的意义。两人带着宝珠登上梅塔法尔斯的最高处，开始了创世之诗的咏唱……
创造大陆之诗梅塔法利卡的最终形态。前面的介绍中提及过这是《EXEC_METAFALICA/.》与《METHOD_METAFALICA/.》的**体，从歌词以及旋律上也能够非常明确的看到。EXEC部分的作用是产生物理形态的大陆，而其中能量的不足则由控制IPD的METHOD部分加以补完，这两个部分是完全对等的关系并没有先后之分。这首诗也承载了两位诗巫女一直以来的冒险与试炼的经历和成长。
【EXEC_EP=NOVA/.】 【咲夜琉命纪第一编《古神传~神来之卷~》】
很久以前，有一位名叫咲夜琉命的神灵，她是创造人类的神灵的弟子。这位神灵不仅创造了人类还给他们制造了生活的归所，名为ar ciel的箱庭。然而有一天，人们却把这个箱庭给毁掉了。于是神灵们召开会议，决定惩罚人类。从师父那里得知这个消息的咲夜琉命非常悲伤，因为她喜欢人类。于是为了避免这个惩罚咲夜决定降临人间阻止世界继续被破坏。不过初到人间的咲夜对人类的事情一无所知而吃了不少苦头，索性被一位生长在边境的少年所救。咲夜受到了这位少年的影响，认为争吵是导致ar ciel被破坏的根源。为了完成使命，少年与咲夜开始了旅行，旅行的过程中也是饱受苦难，甚至被一度逼上绝境没了退路。面对这样的困境，咲夜想着要亲自阻止争端，因为人们都是温柔的，不该吵架。编织出诗歌的她也借助诗之力大声的喊出了“不要再吵架了！！”……
“爱猫歌”，效力是在一定范围内释放D波的冲击波，使导力战舰以及诗巫女在一定时间内不能行动。这首诗绝对是整个传承诗中的另类，在这样一个危机的关头出来这么一首脱线的诗歌也确实令人哭笑不得。不过抛开荒腔走板的歌词与旋律，我们不妨思考这样一个问题。为什么咲会编织出这样一首歌？土屋晓的解释是赞美诗倾向于成为多重合唱的原因是因为合唱发挥了更强的力量。然后，将颂诗水晶中的诗的思念营造出必要以上的感情氛围，从而让诗巫女产生壮大的情感。但是若诗巫女融入了个人的兴趣和性格，并且在那时的感情胜过颂诗水晶中的诗的思念，那么无论诗的思念多么壮大，也可以完全剥离开。说白了，这就是咲的个人兴趣。那么她为什么会有这样的兴趣呢？这里笔者不得不再次请出原作的设定（相信我这真的是最后一次233）。我们知道咲曾带过孤儿院的孩子，她特别喜欢给孩子们画绘本讲故事。而她做为整个星球意志的一部分，人格中有着神格的存在。这就造成了她（无意识）编撰的故事压根就不是故事，而是整个星球的记忆。相信看过咲的绘本的人也会清晰的感受到绘本里的故事到底是在影射什么。所以这首诗也很有可能是咲无意间流露出的神格对人间的纷争的看法。是的，人类的争端在神看来也许就是个儿戏。
【EXEC_FLIP_FUSIONSPHERE/.】【EXEC_METEMPSYCHOSIS/.】 【红苍纪 《迪莉娅红苍谭》】
有一位名叫红祢的少女骑士，她是国王的左膀右臂。国家因她的活跃而一直没有受到过邻国的骚扰。这位骑士有一个挚友，名叫苍麻。这个人在整个国家都是不受欢迎的人，因为国王说她是被诅咒的人。她俩从小就是好友，红祢也从不顾及他人的眼光。不过当国王宣布她的诅咒之时起，她就无法在这里生存了。尽管红祢愿意继续庇护她，但是她又不愿给红祢添麻烦，最终还是决定离家出走，而这就成了两人命运的分歧点……数年后，苍麻回到了自己的国家，却也带来了来自邻国的蛮族。这令国***怒，他们抓住了苍麻并且要把她处死。紧要关头，苍麻唤醒了沉睡在内心深处的力量，而这正是国王所恐惧的诅咒的力量，结果她更是被称为“恶魔”。这个恶魔的力量令城池崩坏，她自己也无法控制自己的情感，最终体力不支倒下。惊恐的国王要致其于死地，这时她的好友红祢挡在了国王面前……
METEMPSYCHOSIS所指的是从迪莉娅处复制的诗歌。迪莉娅由于塔的不完全化导致所谓的“REBIRTHIA PROTOCOL”失败之后，由与她接触过的黑金实验室（也就是现在的阿尔齐亚研究所）继续开发完成。事实上这首赞美诗自第一纪的时代（约700年前，确切来说是第二纪初期）就已经创立。由于创作立场的变化，这首诗也被植入了不同的思想，比如秩序等等，相对而言影响到效率的因素就基本被排除了。本来这是忠实于赞美诗的原点的红祢的赞美诗，但是根据制作者的说法，创作过程中一定程度上参照了《EXEC_FLIP_FUSIONSPHERE/.》，从传承诗的描述来看也能反映两人的关系很不一般。而EXEC_FLIP相对于EXEC_HYMME的“妄想具现化”更侧重“自身妄想化”。一般的诗巫女是无法咏唱EXEC_FLIP的，因为这首诗会把定常H波全部转换为导体D波，这类导力流会使塔的全系统当机。
【EXEC_FLIP_ARPHAGE/.】 【咲夜琉命纪 第二编《神与人~人之章》】
神赠与世人的礼物，究竟是神的意志，还是试炼……世界陷入终结之时，人们已濒临困境，这是常年与神交战的结果。世界变得如同地狱一般，一种名为RU的抗体不断增生。这恐怕就是神为了灭绝人类而创造的新的生命体。RU依照本能袭击人类，人类与RU根本无法和平共处。在于RU的对抗中，人类构筑了伟大的文明，不断制造着对抗RU的武器。同时，这个世上也没有完美的事物，人们主线想到了利用神来***RU的方法。因为神创造了RU，神就能控制RU。后来，神之中甚至出现了不愿意歼灭人类的派别。她喜爱人类，对于RU毁灭人类的做法痛心疾首。这个人，就是咲夜琉命……人们希望咲夜琉命能够帮助人们对抗企图歼灭人类的神，而咲夜则与人类共同完成了一首诗，这便是与这个世界的神对话的诗……
作为中和抗体头脑的诗歌，APPHAGE解释为“咲之物”显得更为合适。如同前面介绍的那样，EXEC FLIP表示的是“自身妄想化”，表现形式上则依旧是典型的三段式。不过这首诗在旋律之中气氛有着极大的反差。这或者就是咲内心的变化。通常，咏唱赞美诗的人，由觉醒得以咏唱之时内心是不变的，气氛也是一种状态贯穿始终。不过那个时候的咲在咏唱之中，因回忆起自己的正体以及使命使得心态发生了转变，从而导致了诗歌途中的气氛发生了巨大变化。特别是由于这种自身的妄想，出现的所谓“咲可能会消失”这样的想法，对于咲的咏唱产生了严重的影响。
【EXEC_COSMOFLIPS/.】 【迪莉娅纪 第二编 《克拉斯塔世界创世记~神之战》】
迪莉娅神诞生于极西的国家。这个国家由迪莉娅神的御神体创造，这也正是迪莉娅神理想的国家。然而有一天，这个国家出现了名为尤娜塔拉诺的新神，她还带来了其他的神明。迪莉娅神多次想要说服外来神，然而对方却对此充耳不闻。在这之后，迪莉娅神被祭祀的旅人请求拯救这个国家，但这时的迪莉娅因为创造国家倾尽全力，已经什么都做不到了。为此，那位旅人给迪莉娅神能够自由咏唱找到了诗巫女的同伴。迪莉娅神重获自由，她开始与这个国家现在的支配者Aru Ru对话……
传承诗之中有不少是诗巫女与神直接对话的段落，比如前面曾经提到的CHRONICLE KEY。不过与那种略显哀怨的旋律与内心世界的表白不同，COSMOFLIPS自始至终都蕴含着像神忏悔以求宽恕的心态，尤其是映衬出的神的那种近乎咄咄逼人的气势也是传承诗之中很少见的。说回诗歌本身，由于是给咏唱者自身封入了高次生命体的原因，咏唱者得以与之同格而产生了对话的可能性。这首诗就成为了迪莉娅能够与星球意志之一的Aru Ru对话的基准。本来在700年前的创世时期，迪莉娅就已经获得了这首诗，但不知何种原因被转移到了其它地方。COSMOFLIPS原本是既定于REBIRTHIA PROTOCOL之前咏唱的，这两首也是AHPP为惑星再生而开发的，迪莉娅与第三塔专用的诗歌。
【METHOD_HYMMELI/.】 【柯柯娜纪 《辰巳纳乃命古孤纳远征谭》】
这个国家有一个名为“辰巳纳乃命古孤纳”的神明。她是个来自异国他乡的神，本无法干涉这个国家，但却受到了委托将这个世界至高的秘宝——大地的心脏传达给这里的神，而这个神就是迪莉娅。辰巳纳乃命古孤纳受命来到这里，却受到了两次伏击，她全然不顾自身的安危，不断探寻着迪莉娅神的去向。原来，这个迪莉娅神很久以前就用尽了所有力量，安眠于这个国家高山上的冰之绝壁中。于是，她历尽千难万险，最后终于来到了迪莉娅神长眠的居所，将迪莉娅唤醒，并神献上了大地的心脏。然而迪莉娅神的力量尚未恢复，大地依旧无法再生。这时，辰巳纳乃命古孤纳想到把自己的国家的力量引来作为助力的办法。这将会是她最大的挑战，一旦失败，恐怕就会成为这个国家永远的笑柄，不过在迪莉娅神的鼓励下，她还是决定接受这个挑战。咏唱持续了三天三夜，她的思念通过诗歌传向自己的祖国……
这一首是引发再生之力的关键性诗歌，原理就是借助第二塔的infel phira的中继机能，将第一塔的能量传导至第三塔，来完成启动第三塔的创世之力。可想而知的就是HYMMELI巨大的力量远远超过了柯柯娜能够接受的导力量的程度，结果只会是柯柯娜自身的崩坏。因此这次的IPD被搭载了名为potential omit的机能，对于本人有着破坏可能的导力将会无法送达。至于诗歌本身，则是以新约帕斯塔利亚律的METHOD HYMME作为基本加以改造，去掉了妄想具现化的内容，变更为“导力自一点诱导”。诗魔法通常在通过导力流的一点加以诱导后这个导力流进行整流就可以声称物质，但是这首诗排除了整流处理，单纯只是作为能量传导之用，也就成了迄今为止最单纯的赞美诗，甚至从表面来看都无法辨识效果。不过这并不妨碍这首诗成为改变世界命运的关键。
【Ec Tisia】 【新世界纪 索尔克拉斯塔 《赞美诗海岸石碑》】
致我们的子孙。今后担负起整个世界的后代们。 索尔克拉斯塔的海边能够停靠船只以来，世界已经迎来了新的时代。与神的对话已迎来了终结。人们皆以独立，他们依靠自己的双手，合力开创着世界的未来。遥远的过去，神创造了人，人依照着神的愿望成长。但是有一天，人们开始超越神的思想之外而发展，并且开始醉心于这种超越神的罪业。神容忍了这些，却造成了人类毁灭性的灾难。人们将诗之力发挥到极致，缔造了高耸入云的塔，和能够咏诗的生命。塔被称作唯一的神木，生命被称为诗巫女。之后这唯一的世界便七零八落。但是，这并不能解决根本的问题。人类无法自律才是悲剧的根源，而神，恐怕也存在着相同的问题。这需要人与神共同反省，将这引发灾难的力量封印。人们要互相尊重，创造没有纷争的世界，而神则要保护地上的生命。
从星到人，从人到星……惑星ar ciel完成了最后的再生。全诗使用了“星语”这个比起律诗前月读更为古老的语言，来编织这首惑星与人对话而诞生的再生之诗。诗歌的后半部分保留了3首《謳う丘》的精华部分，此前的历史中的人们的思念终于在这一刻得到了最终的升华。
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楼主
发表于 2014-3-4 21:14 · 加拿大
