刚刚发现——把中国古神话和章鱼神话结合得如此之妙，别无分店

显示全部楼层 · 发表于 2007-4-27 09:02 · 北京

耐得的噩梦很好看

邪神皇 · 发表于 2007-4-28 00:24 · 云南

跑就跑罢

耐德电脑游戏版的INTRO，看了就知道多神了
动画比这还要神

http://www.***.com/watch?v=Yp1MD6CjPdE

tony15 · 发表于 2007-4-28 04:26 · 匈牙利

下面是引用monkeyking于2007-04-26 21:25发表的:
其实我更觉得是现在的日文在修辞方式上还保留了中国古代文言文的一些特点

可以写的很有文言式的美感

.......

查查中文字典，然后看看汉唐代的文化，你就知道，那个时候无论是建筑还是文化，还是文字表现都是和日本现在的和服文化，风情文化，你会发现日本完全的保留了中国汉唐期的文化，和服其实就是真正的唐装，

monkeyking · 发表于 2007-4-28 06:37 · 四川

下面是引用邪神皇于2007-04-28 00:24发表的:
跑就跑罢

耐德电脑游戏版的INTRO，看了就知道多神了
动画比这还要神

.......

没看懂……这个是啥？

邪神皇 · 发表于 2007-4-28 10:27 · 云南

耐德梦游记PC版的开场动画

Nightmare Ned是上世纪九十年代一部极度小众化，背景阴暗的***动画
以儿童为主角内容却走的是哥特梦幻加隐喻的成人化路线，所以后来制作中止了，也基本上没有重播过

shiizu · 发表于 2007-4-28 18:33 · 上海

话说……蚩尤和饕餮能同时存在吗……
还有烛阴……那可是最古早的创世神咧……什么时候变妖魔了？
PS.写作手法很像机神咆哮……

邪神皇 · 发表于 2007-4-28 18:57 · 云南

下面是引用shiizu于2007-04-28 18:33发表的:
话说……蚩尤和饕餮能同时存在吗……
还有烛阴……那可是最古早的创世神咧……什么时候变妖魔了？
PS.写作手法很像机神咆哮……

1、没有什么不可能——中国神话的一大特色就是没有明确统一的时间轴
2、妖魔的评判没有固定的标准，看什么角度了。女神转生中诸神不也一样被称作恶魔么。
3、这是自然的——算是一种阐释法，网络玄幻最喜欢用这一招

shiizu · 发表于 2007-4-28 20:56 · 上海

下面是引用邪神皇于2007-04-28 18:57发表的:

1、没有什么不可能——中国神话的一大特色就是没有明确统一的时间轴
2、妖魔的评判没有固定的标准，看什么角度了。女神转生中诸神不也一样被称作恶魔么。
3、这是自然的——算是一种阐释法，网络玄幻最喜欢用这一招

关于第1点，并不是时间线的问题而是每本书都记载地不一样造成的岐意才是。《山海经》上也没有明确写出蚩尤和饕餮之间的必然关系，只是写到蚩尤被身首异处埋了就结束。而根据袁珂先生认为“蚩尤是“炎帝之苗裔”，又传其“身首异处”，“圣人著其像于尊彝以为贪戒”（《路史·蚩尤传》），与周鼎所著“有首无身”的饕餮（《吕氏春秋·先识览》）其形正合，故云蚩尤即是饕餮。”这是余疏忽了……

第2点的话余就不太同意了。不管是《山海经》里还是其他几本书里，都把烛阴描写得太似创世神了。《楚辞·天问》：“日安不到，烛龙何照？”《诗含神露》：“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中者也。”《山海经·大荒东经》：“西北海之外，有章尾山，有神人面，蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是竭，是烛九阴，是谓烛龙。”睁眼白昼，闭眼入夜，有这样本事的神祉能有几个？日本神话里那个谁不也是从眼里生出日月的吗？其实说白了还是因为烛阴的动物面貌太明显，在自然神向人神转变过程中被淘汰了……再与盘古的的形象比比，《广博物志》卷九引《五运历年纪》：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。”怎么看都是剽窃。
就算扔开这些不看，烛阴也是钟山之神（《海外北经》），也是一方山神，绝不是邪魔外道吧？

余是电信网络，上传文字好卡，前面就多发了好多贴，对不起 = =|||

monkeyking · 发表于 2007-4-28 21:12 · 四川

下面是引用shiizu于2007-04-28 20:56发表的:
第2点的话余就不太同意了。不管是《山海经》里还是其他几本书里，都把烛阴描写得太似创世神了。《楚辞·天问》：“日安不到，烛龙何照？”《诗含神露》：“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中者也。”《山海经·大荒东经》：“西北海之外，有章尾山，有神人面，蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是竭，是烛九阴，是谓烛龙。”睁眼白昼，闭眼入夜，有这样本事的神祉能有几个？日本神话里那个谁不也是从眼里生出日月的吗？其实说白了还是因为烛阴的动物面貌太明显，在自然神向人神转变过程中被淘汰了……再与盘古的的形象比比，《广博物志》卷九引《五运历年纪》：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。”怎么看都是剽窃。.......

关于第二点，日文里的“妖魔”不是“邪魔外道”的意思。不要误会为中文里的“妖魔化”里的“妖魔”。
女神系列理奥丁麾下的女武神还分类在妖魔里呢。

还有，这个“余”到底是中文还是日文？看着真不舒服…

邪神皇 · 发表于 2007-4-28 21:19 · 云南

我否认伟大的烛阴是创世神了么？况且对中国神话略有研究的都知道后起的盘古原型就是烛阴——不过剽窃一词未免不太合适。

你觉得我说的妖魔和“邪魔外道”是一回事么？用正统派的眼光看章鱼神话，自然会感觉是群魔乱舞——这不正是章鱼神话的特色之一么。把中国古神话与章鱼神话做一种纯阐释性的艺术描写，就不得不给众神涂上一点旧支配者的色彩——况且我发这个帖子的目的在于奇文共赏，又何必如此认真呢？

时间线问题：我保留中国神话没有时间线的观点。后人为了阐释而梳理出时间线是没有问题的——但归根到底中国上古的宇宙观是面的，不是线的。诸书多歧更是神话的一大共性，记载统一便真是网络垃圾玄幻了。

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