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发表于 2007-5-24 12:32 · 广西
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N神你果然水...
“神隐”一词是从日本传来的外来语。
所谓“神隐”(kamikakushi),意即“被神怪隐藏起来”,受其招待,或遭诱拐、强掳,而从人类社会消失、行方不明。依据民俗学大师柳田国男的采集解说,“神隐”现象,多半发生于儿童。远古以来,每当有人家小孩无端失踪,聚落村民就会击钲敲鼓,喊名搜找,如果遍寻不见,便判定“神隐”现象发生,失踪的小孩应该被神祇、天狗(山怪)、狐仙、山姥、鬼魅、妖精给带走了。
但实际上,“神隐”非仅发生于儿童,成人也常遭遇。一般认为,天狗爱捉弄小孩,狐仙爱捉弄男性,鬼妖爱捉弄女性。古早的日本民间信仰,相信“神隐”是人类与灵异世界往来的重要“交通管道”。
大略而言,“神隐”的结果有四种类型,一是平安返归后仍记得过程,二是平安返归后却遗忘过程,三是遗体被发现,四是音讯全无、生死未卜。
日本的“神隐”相关的传奇物语太多太多了,其中最为有名,连外国人也耳熟能详的,要算是“浦岛太郎”。贫穷困苦的年轻渔夫,挣开摆脱生活重担,龙宫一游几日,回首竟已百年身。浪漫凄迷的童话,教人唏嘘又心生向往。
揭露民俗的神秘面纱,“神隐”其实提供了一处秘密基地、一方逃逸路线,让疲惫的芸芸众生,短期或长久失踪,弃除既定的角色桎梏,从家庭、工作场所,甚至人际网络挣脱,自由呼吸。凭藉“神隐”信仰的护持,男人可以出走暂时不当“丈夫父亲”,女人可以出走暂时不当“妻子母亲”,全都无需背负“抛家弃子”的骂名。昔日东瀛,少男少女经常在父母逼婚前夕离奇失踪,便是靠着“神隐”现象,争取自由。即使失踪后,出现“神隐”第三种或第四种类型,“神隐”信仰也能够稍稍抚平受害家属的身心创伤。
百度百科弄来的,谁去WIKI看一下,吾辈也不懂... |
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