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[闲聊] 11區的武士道是其獨有文化?你説呢?

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 楼主| 发表于 2020-4-26 06:34  ·  澳门 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 newfantasy 于 2020-4-27 13:04 编辑

事由:
https://bbs.a9vg.com/thread-8236097-1-1.html

我只希望簡單的説一下。


萬事都有起因。日本的天皇大家都知道的,自稱爲天照大神的後代,後果也很簡單,你自稱爲神,你就被人架空了高高挂起。而大將軍們也就自然的是我們常説的所謂挾天子而令諸侯。
我這兒可以淺白的解釋一下日本所謂的武士道精神是不是其獨有的。答案就是否定的。這種近乎野蠻的精神其實是中國的春秋戰國傳過去的。
很簡單的一個真相就是,武士道的精粹不是仁義禮智信,最重要的一點就是對其君主效死。而且是不論君主是什麽人,無論君主是好人歹人都要爲其效忠。
爲什麽他們要强調這點呢?原因太簡單了,就是因爲日本的最正統的統治者天皇自古到明治都是毫無實權的,所以無法講究正統化。既然不能講究正統和名正言順,那麽將軍,大名, 什麽的一方諸侯要招攬人手,就必須要散播一種思想,讓他們覺得無論其雇主是什麽玩意兒都好,爲其效死都是值得光榮的事情。 這是一種徹底扭曲的價值觀,純粹爲了迎合日本那種扭曲的**背景而誕生而已。

我上文已經説了。這個和中國的春秋戰國的其實如出一轍。最經典的例子就是要離刺貪名刺慶忌。要離此人爲了闔閭去行刺慶忌,自殘肢體手刃妻兒,然後誣稱是闔閭所爲,得以成功騙得慶忌信任,然後趁機刺殺之。但要離事後不要封賞,自斷雙脚,割喉而死。和日本的切腹文化果然是如出一轍。

而最大的特點就是,雇傭他的闔閭也不是什麽好人,而是出了名的爆君。被殺掉的慶忌也不是什麽十惡不赦的壞人。要離此舉之所以謂之曰貪名,理由也很明顯了,就是當時社會會嘉許這種行爲。因爲春秋戰國和日本天皇一樣。最高統治者是無權勢的。周天子和天皇一樣,是被架空的存在。諸侯爲了鞏固自己勢力當然要鼓吹這種做法,所以要離這種行爲也有其名可貪。
這裏我不得不提一個故事,道家的列子説了一個很有名的寓言。他説某城市有兩個勇者AB。某一天AB碰面了喝酒去,但是酒家沒肉賣了。勇者B對A說,我們身上有的是肉,何必再叫?於是勇者AB互割對方身上的肉下酒,嗯。倆都挂了。
我們中國在經歷了秦統一六國,漢獨尊儒術,隋唐的科舉之後,老百姓出仕已經有了一個文明的方法,用不着這些野蠻的行爲。因爲中國已經有了大統一的皇朝。而不是日本那種流傳了這麽久的挾天子令諸侯的方式。

在此我必須再次再次强調武士道精神的最關鍵之處就是,要求武士盲目的不理會君主是好人壞人都要爲其效死。理由就是日本一直以來都是維持這種篡位和挾天子令諸侯的**架構。不要求武士盲目效忠,那麽將軍和大名們名不正言不順無法招攬人手。所以説白了武士道精神就是爲了對抗其名不正言不順的美化包裝而已。nothing more。這種精神,不但對社會毫無幫助,而且也不是其獨有的,是中國抛棄掉的腐爛文化,被日本當作寶貝拿了過去使。
這個和阿三爲了維持其白人的血統純正,於是故意創造出阿三教,要把婆婆們捧為最高的原因一樣。都是爲了維護統治者的私利而故意創造出來的變態教義。日本的情況也一樣。
而且這也是爲什麽直到如今,日本那邊的yakuza如此猖狂且長盛不衰的原因。各位知道這些yakuza最喜歡寫一個什麽仁義的字眼。其實這就是武士道精神的延續,正如我所説,這種垃圾精神最講究為雇主效命,不管好人歹人。所以爲啥那邊的yakuza能招攬那麽多傻人爲其賣命。也正因爲同樣的理由,爲何二戰的日軍可以幹那麽多令人髮指的戰爭罪行。很簡單。這種精神驅使之下,無論其上司軍官是什麽殺人狂什麽惡魔都好,向其效忠都是值得驕傲的。

這個話題我想説很久了。但是一直都怕麻煩。今天半夜三更的心血來潮,不吐不快。忍不住了

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更新20樓的回帖内容。


下剋上。説得好正是如此,你説的非常透徹

其實就是我們説的以下犯上,再難聽的說,是造飯。

比如皇帝的大臣招攬武士,武士要是跟著雇傭他的大臣造飯去對付皇帝。

這種罪名呢,在中國從古至今就叫做 從逆, 死罪什麽的那是自然,而且被冠上千古駡名,連家人後代遠親(要是沒被誅連)也要蒙羞。

但是日本的傳統武士道之下,會説那個武士只不過是盡了武士的責任,叛亂被殺,但是會得到尊敬,還會留下美名,這就是武士道精神的要點。


我頂樓已經説過了。這種精神得以存在因爲春秋周天子是無權的,和日本長期以來天皇無權的情況一樣。
但是我們中國在結束春秋之後,大統一皇朝的秦漢,已經把這種鼓勵人造飯的所謂武士道精神徹底鏟除了。但是日本卻依然流傳到近代,直到黑船來臨,直到明治維新。

換句話説,我們中國在秦漢時代鏟除這種野蠻的精神,日本要直到19世紀明治天皇,足足慢了兩千年。

所以我都説了,爲啥日本如今的yakuza那麽猖狂。因爲他們心裏,依然在拿武士道的這種野蠻精神在麻醉自己。
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发表于 2020-4-26 07:21  ·  山东 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2020-4-26 08:34  ·  上海 | 显示全部楼层
极道像过去的武士没什么奇怪 毕竟最早的极道就是浪人形成的 日本的问题归根结底是信仰的关系 神道教的信仰让从**到忠君教育的日本人们只懂得天皇是现人神 打着效忠的幌子做什么对他们都是心理无罪的 一旦天皇集中了号召力 那么他们就会铺天盖地视死如归般侵略攻击他人 因为他们打心眼里认为是正确的 说的远点现在某些恐怖势力不也是这样的吗 靠的是哪个**不必说了。。

另外日本学来的中国文化是经过本土化的 比如士农工商 士不是读书人而是武士 真正的读书人是太平年代如江户时代无仗可打的武士才会去做的 还有你说的仁义礼智信 日本是没有仁的。。


呵呵,天皇几百年才蹦哒了77年就忠君了?在源平合战的时候天皇已经是个屁了,老百姓就不知道有天皇这玩意存在。到丰臣秀吉时代,老百姓才知道有个尊贵的家族,也是不管事的。老大是将军,明治维新到日本投降这几年天皇才有点存在感。近古代,近代日本天皇从来就没什么存在感。

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爆裂吧现实~

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发表于 2020-4-26 09:03  ·  北京 | 显示全部楼层
你倒是说一个不忠君的古代统治思想啊……
不管是欧洲中世纪,还是三国,抑或是中国的任何一个朝代,忠君都是最基本的指导思想吧
这里的君可以是皇帝国王,也可以是上级领主,主公,骑士团长
此外,君权天授这一点,也是相当有普适性
这个君基本上就是国王皇帝这一级别了

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发表于 2020-4-26 09:08  ·  天津 | 显示全部楼层
其实平安时代的天皇存在感也一般,主要是文臣**。然后旁落到外戚,最后变成外人,直到武家。

另外,家康时代和春秋及西方领主制表面看着一样,实际有很多区别,这样比较不合理。

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发表于 2020-4-26 10:45  ·  湖北 | 显示全部楼层
说到底就是要屁民当统治者的炮灰,自古到今无论中外都是一样!所以把自己的生活过好才是王道!

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发表于 2020-4-26 11:01  ·  福建 来自手机 | 显示全部楼层
linhui 发表于 2020-4-26 09:08
其实平安时代的天皇存在感也一般,主要是文臣**。然后旁落到外戚,最后变成外人,直到武家。

另外,家康时 ...


春秋时期的华夏好比是欧洲,有一种说法是秦始皇如若没有统一六国,假以时日,蒸汽机极有可能诞生于其中某一国的匠人之手,第一次工业革 命或许会提前1000年发生。
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 楼主| 发表于 2020-4-26 11:05  ·  澳门 | 显示全部楼层
kinshin 发表于 2020-4-26 09:03
你倒是说一个不忠君的古代统治思想啊……
不管是欧洲中世纪,还是三国,抑或是中国的任何一个朝代,忠君都 ...

忠的不是君 怎麼還是有人不明白
忠的是任何僱傭武士的人 然後武士就好像嫁雞隨雞那樣幫他的僱主做事

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发表于 2020-4-26 11:20  ·  黑龙江 | 显示全部楼层
sjs088 发表于 2020-4-26 08:34
呵呵,天皇几百年才蹦哒了77年就忠君了?在源平合战的时候天皇已经是个屁了,老百姓就不知道有天皇这玩意 ...

光明治一代就够了。。

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发表于 2020-4-26 11:59  ·  福建 来自手机 | 显示全部楼层
mrzm 发表于 2020-4-26 11:27
喜欢武士道,所以只狼和仁王都很喜欢,最钦佩的就是只狼里的武士大将,有死之荣,无生之辱,名言啊 ...

说到武士道精神,表面也是主流的看法无非就是觉得这个人勇敢善战,注重个人名节,坚持自己的理想和信念并贯彻始终。

哪怕对方是你的死敌,哪怕对方坚信的东西在你看来都是糟粕不值一文,但他表现出来的一些品质仍然由不得你不肃然起敬。

当然,这要建立在双方阶级落差不会太大,能够尽可能互相理解的条件下,你让一个贩夫走卒去加以学习领会,显然是缘木求鱼。
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