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对马岛之鬼,一个优秀的角色扮演故事。(超级超级剧透)

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 楼主| 发表于 2020-8-3 20:00  ·  贵州 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 fxxtianyu 于 2020-8-3 20:09 编辑

《巫师3》的巅峰是陶森特,无数个任务故事,都是为了渲染陶森特那童话王国一般的设定。而我们的主角杰洛特,就像一个旅者一般,带我们见证了这个王国的风土人情。


《大表哥2》的巅峰是整个美剧式的演绎方式,以及最后的救赎核心。而我们的主角亚瑟,用救赎的方式告别了那个时代,支线故事的也衬托出亚瑟最后时刻思想的转变。


而《对马岛之鬼》它又是如何塑造角色的?


   第一章  主题(塑造世界观!)

已主线展开支线,兵败后为救亲人需要其他人的协助,随后引出几个重要角色,结奈,石川,政子,坚二,龙三,孝。而这些角色又都有自己憧憬及重视的东西。他们都已重视的东西有了不同的故事。

支线展开主,  随着路上遇见的支线故事越来越多,这些故事都有一个色彩,烘托时代背景社会形态。玩家已带入这个社会形态下,逐渐理解他们的行为准则。

而我们的主角的思想只是为了救亲人,可以运用一些违反自己准则的手段,而为此自责。面对舅舅的教导,主角默默的听着。


   第二章  主题(灵魂拷问,抉择!)

已主线展开支线,进入第二章前我们会经过一座墓园。墓园过后,我们眼前是一片战火留下的景色。仇恨之火已在玩家心理种下,

随后引出角色(典熊)

支线展开主线, 第二章的支线故事都烘托了一个主题,抉择,生存,亲人,故人,信仰,复仇。利益。友情,都刻画了一个思想抉择! 在经历这些残酷的抉择,主角不得不转变思想。对侵略者的恨,对无力阻挡这地狱般浮世绘的恨,对着伦理道德全无的恨。舍弃过去的自己,化身为传说中的战鬼!


   但这一切却成为了跟亲人的矛盾,跟社会的矛盾


  第三章  主题(结果的必然!)


主线展开支线,第三章开场 战马的死去代表了告别过去的自己。琴村的惨状更是给这新的思想肯定的回应。以谋略开局展现出前面故事中主角的成长。

支线展开主线

政子夫人最后让自己的姐姐自裁,典熊最后堕入修罗道,巴被放走。百合子对父亲的情谊。以及几个小支线,都在刻画一种必然性。

   游戏的最后,面对舅舅时候的仁,以不在是当初一介武士,不论语气,台词,都彰显了对结果的坦然。杀与不杀代表着 新旧思想的选择。而这个选择已不在是主角自己做出的,而是玩家经历了这一切以后做出的。



    而对马岛之鬼的巅峰 思想的进化!新旧武士道,舅舅与仁,日本的维新!虽然被提前到现在,不得不说维新思想的确是许多喜欢日本武士道文化玩家的G点


   

   


   






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发表于 2020-8-3 20:10  ·  日本 | 显示全部楼层
不管杀或不杀之,仁的认知都超越了舅舅啊。我不入地狱谁入。
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 楼主| 发表于 2020-8-3 20:19  ·  贵州 | 显示全部楼层
dennisdx 发表于 2020-8-3 20:10
不管杀或不杀之,仁的认知都超越了舅舅啊。我不入地狱谁入。

不能说是认知超越,只有输赢。赢的人就是高,输的人就是低。历史证明仁输了,

而仁走的道,更像是我们中国人侠文化中的理想侠。

求败者

输了就打个GG,然后再来嘛

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发表于 2020-8-4 12:32  ·  未知 | 显示全部楼层
侠之大者为国为民,仁做到了

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发表于 2020-8-4 13:16  ·  江苏 | 显示全部楼层
fxxtianyu 发表于 2020-8-3 20:19
不能说是认知超越,只有输赢。赢的人就是高,输的人就是低。历史证明仁输了,

而仁走的道,更像是我们 ...

我仔细的想了想中国的侠,不谈民国后各种编的武侠

历史上有点侠义的,春秋战国有一些,荆轲,专诸,要离这些

其他的一些英雄,都是统帅,霍去病,岳武穆,杨家将等等,辛弃疾也算吧

民间视角的侠义,可能是绿林好汉那种,水浒里的那一票

民国脑补出各种神功之后就变风格了,变成美国队长蝙蝠侠这种
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 楼主| 发表于 2020-8-4 15:15  ·  未知 | 显示全部楼层
我仔细的想了想中国的侠,不谈民国后各种编的武侠

历史上有点侠义的,春秋战国有一些,荆轲,专诸,要离这些

其他的一些英雄,都是统帅,霍去病,岳武穆,杨家将等等,辛弃疾也算吧

民间视角的侠义,可能是绿林好汉那种,水浒里的那一票

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侠开始是从诸子百家中的思想下诞生的。
   
    鲁迅说“孔子门徒为儒,墨子门徒为侠”

《墨子经书上》“任,为身之所恶,以成人之所急”是侠客的准则。

《墨子,小取》“明是非,审治乱,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑”

  春秋时期诸子百家盛行,贵族门客千万,当时这种行为并没有记录在中国历史里面。主要在于他们的***地位较高。

汉代司马迁《史记》的《游侠列传》让侠被大家所知,而当时已进入大一统集权制度。

《韩非子,五蠢》一书中“侠已武犯禁”导致武人体系被文人打击。所以后面时代中留下“侠客”的踪影都是社会地位较低,被文人认可起行为,留下的诗篇。墨宝。



   日本黑社会有“任侠”一说多是吸收墨子思想演变。

  “英雄”是行为结果,“侠”是行为准则
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 楼主| 发表于 2020-8-4 15:20  ·  未知 | 显示全部楼层
我仔细的想了想中国的侠,不谈民国后各种编的武侠

历史上有点侠义的,春秋战国有一些,荆轲,专诸,要离这些

其他的一些英雄,都是统帅,霍去病,岳武穆,杨家将等等,辛弃疾也算吧

民间视角的侠义,可能是绿林好汉那种,水浒里的那一票

民国脑补出各种神功之后就变风格了,变成美国队长蝙蝠侠这种


美漫我不熟悉。判断是不是侠。应该看他行为准则。

郭靖是。杨过绝对不是

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发表于 2022-3-13 07:29  ·  山东 来自手机 | 显示全部楼层
fxxtianyu 发表于 2020-8-4 15:20
美漫我不熟悉。判断是不是侠。应该看他行为准则。

郭靖是。杨过绝对不是 ...

你说的是射雕还是神雕中的杨过?
按小说所写,击杀蒙哥,笑聚江湖,直接埋下倚天峨嵋开派的引子,应该算侠了。当然侠之大者不好说,以杨过心性,游侠挺好

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发表于 2022-8-15 12:35  ·  加拿大 | 显示全部楼层
其实后期强行让仁和舅舅起冲突有点儿强行了,荣誉这种事儿没那么严重,看真田幸村他爹打仗都是阴招,算是游戏世界观下特定的设计吧

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发表于 2022-12-7 11:05  ·  山东 | 显示全部楼层
到底坚持武者精神,还是救民于水火,是仁最大的抉择
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