古代人生大病很痛苦的吧？

linhui

fxxtianyu 发表于 2022-5-16 10:07
欲，是个人都有，情既为欲。

换成现代白话说，生理，环境，意识，三个方面的变化带来的感官，就是欲。

道家说的无欲是顺其自然，不是儒家说的压制，完全是两回事。

只是后人跑偏，信了什么相合之说，反而背离了，所以不欲才是仙骨。

Djiuy

“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”
老子崇尚少私寡欲 欲而不显 ，
实际上就是现在说的高雅闷sao
好听一些 适度之欲 反对zong 欲

不过完全jin 欲也是一种欲，无欲便是极欲

后弈之子gp5

那也未必，现在的化疗放疗也痛苦，只是把这个痛苦的时间延长罢了

而且古代人应该很少有三高吧？

leon234512

生了不能治的大病就只能等死呗，没看那些电视剧里的人嘛，生不如死的！！！

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linhui 发表于 2022-05-16 13:11


道家说的无欲是顺其自然，不是儒家说的压制，完全是两回事。

只是后人跑偏，信了什么相合之说，反而背离了，所以不欲才是仙骨。

《本经阴符》有锻炼无欲的方法。

你这是被人忽悠了完全给你指了反方向。

阳极复阴，阴极复阳，有生必然有死。这是阴阳的基本概念。

道家重视“居无位”，怎么可能提倡主观意动。

你居然不辩证一下就信?

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linhui 发表于 2022-05-16 13:11


道家说的无欲是顺其自然，不是儒家说的压制，完全是两回事。

只是后人跑偏，信了什么相合之说，反而背离了，所以不欲才是仙骨。

具体我说说的理解的。

道家主要立世之道是藏。

春夏秋冬，入秋既藏，不藏则亡。

所以道重视匿。匿则不可见，不可见既无，此是效仿天地生万物之理。


儒家讲和，和是主观的，既有阳需，阴合其需。

所以它提出五常和别人的情，此也是效仿天地生万物之理。



两者位置不同，道家位置在无极，儒家位置在太极，但所使用的理论原型是一样的。

linhui

fxxtianyu 发表于 2022-5-16 14:32
具体我说说的理解的。

道家主要立世之道是藏。

所谓阳极复阴，阴极复阳。放在人身上就是动脉循环，于静脉回流，生生不息，若自然流畅，自然便匿而不感。

春生夏长秋收冬藏，此天地之道，放在人身上就生老病死，但道家不求长生，而生死去来，正如四季之变。

儒家讲和，阴阳相和，终究还是扶阳抑阴，放在人身上就是动脉循环压制肾精，也即是欲。

无极是前者生命自己的气血循环，太极是后者的重视阳气也就是动脉循环。

你不通医，论在形而上，却不知古人与身体体悟所得，从而成医之道。

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linhui 发表于 2022-05-16 14:48


所谓阳极复阴，阴极复阳。放在人身上就是动脉循环，于静脉回流，生生不息，若自然流畅，自然便匿而不感。

春生夏长秋收冬藏，此天地之道，放在人身上就生老病死，但道家不求长生，而生死去来，正如四季之变。

儒家讲和，阴阳相和，终究还是扶阳抑阴，放在人身上就是动脉循环压制肾精，也即是欲。

无极是前者生命自己的气血循环，太极是后者的重视阳气也就是动脉循环。

你不通医，论在形而上，却不知古人与身体体悟所得，从而成医之道。

感谢先生教我。

我一直对书中说的  性格、情绪，对应的五行不理解。

经你这么一提点，坚定下一步读《内经》《阴经》

计划读的《周易》要搁置了。

TNTIOI

我寻思你能看到这两人病死的原因就说明古代中医能却定这是什么病。（病例统计）真实性存疑。

另外脑袋生瘤和糖尿病并发症现在也不敢说能治好。至少并发症肯定治不好。

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TNTIOI 发表于 2022-05-16 15:16


我寻思你能看到这两人病死的原因就说明古代中医能却定这是什么病。（病例统计）真实性存疑。

另外脑袋生瘤和糖尿病并发症现在也不敢说能治好。至少并发症肯定治不好。

给安禄山打胰岛素，叫他不要大吃大喝可以续命多年。