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我们的生活,其实,一直被ACG里的剧情演绎..

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 楼主| 发表于 2010-8-13 11:23  ·  湖北 | 显示全部楼层 |阅读模式
小时候看漫画,肯定是不会去注意除了主角的修行练级以外的种种动画里的现象.. 而今再去回忆一下很多漫画里的配角和反面角色,忽然发现漫画动画游戏,它们所要展现的东西实际上从没有远离过我们的生活..

  《龙珠》,儿时最喜爱的一部日式动画.. 我记得是在小学二三四年纪左右看的吧(那时候电视里的少儿卡通栏目每天播出一集,主要播悟空小时候的经历)

  我们先看配角:木马,亚木查(一开始是土匪),乌龙,龟仙人.. 每一个角色在主角出现之前的生活都显得那么合理(小朋友当然会觉得他们非善类)

  木马:年纪有17.8岁吧,想找个帅哥美男结婚是再正常不过的了. 为此周游世界,寻找传说中的龙珠.. 谁知在此过程***现了***(那三个比较***的反派叫什么俺忘记了) 在屡屡遭到危险的情形下断然放弃继续寻找龙珠的旅程,这种选择在我们作为现实中不具备不死之身的平凡人来说再正常不过了吧?

  亚木茶:他当山贼的理由,不多说. 谁愿意自己在荒郊野岭里看着路人拽着大把的值钱东西干瞪眼呐? 小时候觉得他不该那么做,现在觉得不那么做才不正常..

  乌龙:狐假虎威的小弱猪,被主角抓到之后被驯化成一只家猪.. 好像以后的续作里它也甘愿做一只温顺的小猪.. 不和现实当中的大多数为生计的好色男人一个样么?

  龟仙人:看到后来比克大魔王出现他才不得不出山拯救人类(现实当中的真人们不也是不被逼到万不得已之时不出山的么?). 这个角色我认为就刻画得比较现实了,至少从他很好色这一点看来的话..

   反派角色,分为很多等级.. 但是,除了悟空的那个赛亚星***王子(剧场版出现过,老暴走,忘记叫什么了,双耳带耳环的超赛)不会耍心计以外,哪个反派会在主角悟空呈无敌状态时和主角硬拼?

  不会耍心计的,要么是本身就不属于高智能的超级生命体,要么就是斯路那种为了战斗而生的病态狂.. 龙珠的每一个角色我都觉得刻画得没有什么大的疑虑,太过于符合现实了..

   其他还有很多的动画作品,都可以说是以现实为基架构建的世界观,这也是为什么在日本漫画能被老少皆宜的主要因素吧~

   说到这里,我还真的好难找到一个除了主角等人不太符合现实以外(其实说穿了就主角那么一个),配角和反面角色不能符合现实状况的ACG作品了.. 你们可以举出反例么?.
ryb

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发表于 2010-8-21 18:05  ·  新西兰 | 显示全部楼层
LZ說得對


說白了就是大家都喜歡看反應人性的作品


比如天龍八部..... 追風箏的孩子

這些都高度的反應了人性裡的各種品型... 所以才受歡迎啊

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发表于 2010-8-22 09:11  ·  四川 | 显示全部楼层
要是都像ACG那样才好呢,非凡的经历,浪漫的邂逅,脱离了平凡。

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发表于 2010-8-27 22:14  ·  广东 | 显示全部楼层
其实有很多动漫都是在生活中找到灵感而创作出来的,是人们生活的写照。

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发表于 2010-8-28 10:35  ·  天津 | 显示全部楼层
田中芳树的作品《银河英雄传说》《泰坦尼亚》里面的配角都与现实不太符合,楼主看过的话回想一下,看看是不是。

“人”是环境动物,在什么环境下干什么事,在安定的环境下,都是明哲保身。只有战争才能彻底洗礼人类的灵魂。(我不是好战分子)如果说的不对,请不要喷我

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 楼主| 发表于 2010-8-28 12:48  ·  湖北 | 显示全部楼层
有些动漫并不是把真实人类的心理和性格全盘照搬,而只是把少部分比较突出或者比较耐人寻味的地方通过委婉的方式,再结合自己对于此类角色的联想部分所构建出来的..

  昨晚看了六集战国BASARA的第一季,上杉对庆次说了一句话:“你太过相信人性中善的一面了,偏偏这世上有人生来便具有魔性”. 那么,由此可见日本的ACG作品本身便带有如此“先天性”的判别,即每一个人的道德都是生来便决定的. 这种判别方式恰巧与某些唯心***论的哲学家们不谋而合,环境的影响固然占很大一部分,但决定其本质发展方向的还是其自身..

  至于你说到的战争,确实会把人性中兽的本性激发出来.. 我们不妨这样去理解:人是最能适应环境的生物,周围环境的变化必然影响到其自身的应对方案. 而在集体中生存的个体,所谓的“受环境影响”,可以分为两种:一种是感性大于理性的,即集体如此我也应如此;一种是理性占主导部分,即我随波逐流只为求我个人的生存,效仿主流的生存方式是为了减少不必要的矛盾与冲突.

  上述两种大的类型基本囊括了所有在集体中生存的个体,造物主偏偏就把人类分为两大类型,而这两大类的人看似是永远也不可能有什么共同语言的吧.

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发表于 2010-8-28 14:58  ·  天津 | 显示全部楼层
"可以分为两种:一种是感性大于理性的,即集体如此我也应如此;一种是理性占主导部分,即我随波逐流只为求我个人的生存,效仿主流的生存方式是为了减少不必要的矛盾与冲突"

楼主说的很深奥,看不大明白。想来想去,楼主说的这两种人其实就是一种人,不管是不是效仿,是不是为了减少矛盾与冲突,最后的结果都是随波逐流。而唯心论者和唯物论者绝对不会是一种人,就像楼主说的是永远不会有什么共同语言。还有一种人就是混沌者,这种人找到了唯物论和唯心论的平衡点,这种理论的论调就是世间一切只有平衡才是完美的,凡事都不要过激,偏向某种理论都不见得是对的,佛曰:“不可说,一说就错”。

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 楼主| 发表于 2010-8-29 00:15  ·  湖北 | 显示全部楼层
我说的“感性占主导”很不好理解吧= =..  

  首先说到在一个集体当中生存,并非楼宿所意的先从结果来看. 实际上我们在生活当中的全部事情中最少有一半左右是我们先通过“唯心”的方式,再去进一步理解事件. 不得不承认这样一个不变的事实:任何(至少有很多吧,这要看每个人的经历了,我在这里不好笼统地讲)事都是经历过了才显成熟的. 而这个“成熟”的含义,我个人觉得应当定义为“具有较为长远的,利大于弊的选择”.  没有一个人会是生来就显得在某件事情上如何成熟或者理性到完全不带一点个人欲求在里面的吧.. 然而即便是知道了有些事不如人意必须退一步考虑,也并不代表以后在同样类似的事件上我们不会产生一丁点“唯心”的想法了,假设哪一次你遇到了可以钻点小漏洞的情况,你会继续“违心'还是铤而走险一回?

  再回来“感性大于理性”的人,其实并不见得一定要在生活中表现出迹象来才证明有这种人的存在.. 他们可以是玩玩全全的一群任凭感觉走的人,除了少部分绝对不能做的事以外,他们是一群表面上和你在搭话,内心早不知飞哪去了的人- -不过也因此这种人必须学会随时“一心两用”= =

  感性的人难以忍受的是孤独,因而这些人会在你所不知道的某些角落里做着令人匪夷所思的怪异事情- -|(同时也并不是说理性主导的人就不会出现类似的心理极端现象了..) 总之就是,理性的人会宣泄,感性的人会转移目标- - 还有一种理解方式就是:自控能力差的人肯定不够理智,这类人虽不能直接定义为“很感性”的人,但至少说明他们算是从人类规则中“浅划”出的一个群体.. 由此可以把楼宿所说的“平衡点”的人归纳到自控能力足够强的人中去.
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