「魏得其狗」 諸葛誕狗論迷思 + 解畫

china0710

『蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗』，龍指諸葛亮，虎指諸葛謹，狗指諸葛誕，有很多人就此認為是諷刺諸葛誕才能不足。而無雙中介紹諸葛誕也用上「笑誕為狗」，意指「狗」為諷刺用的比喻，其實是否如此呢？

原文如下：《世說新語》：「諸葛瑾弟亮，及從弟誕，並有盛名，各在一國。於時以為『蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗』。誕在魏與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝服其弘量。」

按查證，狗意指「功狗」，意指有功的戰將。

其實將諸葛誕比喻成狗其實並非諷刺，當然我不排除這是有在諷刺諸葛誕只能成有功的戰將（狗）而不是有功的指揮者（人）的可能性，但觀後句「誕在魏與夏侯玄齊名」，諷刺的機會細，所以「魏得其狗」應該是在讚揚諸葛誕。

最後，雖說遊戲還遊戲，認識歷史文化也並非不可，祝大家玩得快樂！

china0710

補上諸葛誕畫一張，只是加了3個字XD

harrychan

新人物諸葛誕的造型我很喜歡..
雖然皺著眉頭不太好看但是很有性格

diqing88888

不错了，好歹露脸了
你看三诸葛的虎还是大众脸了
话说东吴几代都督都有露脸，连丁都督都转正了，可怜的鲁大师还是白板

china0710

diqing88888 发表于 2011-3-17 16:41
不错了，好歹露脸了
你看三诸葛的虎还是大众脸了
话说东吴几代都督都有露脸，连丁都督都转正了，可怜的鲁 ...

不過有句話也是對的，若非晉的出現，諸葛誕到第10代也不可能登場

nds

了解了.............

shinmusou

这句话本身不是讽刺，诸葛三昆龙虎狗是对琅琊诸葛家族人才之盛的赞扬。

但是分别品评诸葛亮为龙、诸葛瑾为虎、诸葛诞为狗，则无疑含有诸葛诞才能不如龙虎弟兄的意味。按龙有经天之才，虎有镇邦之才，狗只有守家之才，但是总比碌碌无才要高明许多了。

china0710

shinmusou 发表于 2011-3-17 17:15
这句话本身不是讽刺，诸葛三昆龙虎狗是对琅琊诸葛家族人才之盛的赞扬。

但是分别品评诸葛亮为龙、诸葛瑾 ...

還是有些東西錯了，狗在那時沒有守門之意，那時所指的狗是獵犬。

我想說明的是，諸葛誕評價雖不亮瑾，卻也不見得低，更別說是諷刺。

shinmusou

china0710 发表于 2011-3-17 17:32
還是有些東西錯了，狗在那時沒有守門之意，那時所指的狗是獵犬。

我想說明的是，諸葛誕評價雖不亮瑾， ...

我只是学学魏晋名士随便品评几句，那会评诸葛诞是狗到底因为战斗才还是因为守家才现在也很难确定。

但是“狗在那時沒有守門之意，那時所指的狗是獵犬”这句话却无疑是错的，我不知道您有啥依据能这么肯定的说我错。

世说新语品藻一章中，除了少部分不分高下的品评外，基本都是分了高下的。大部分品评里，高者固然为当时名士，下者也不失为一时先哲，泯然众人者连参与品评的资格都没有。曹老板年轻的时候求许邵品评，许子将不乐意，迫于无奈给他评了个治世之能臣乱世之奸雄，这其实也不是什么上评，但曹老板还是欢欣鼓舞而去。足见当时名士品评中能得个参与奖也是不错的了，但是要说参与奖比优胜奖好，那无疑是不靠谱的。

hwoarang17

但功狗這詞語的存在也是在映襯功人啊，畢竟讚揚有限