sony军团制霸韩国？韩国软件统计数据出炉！(更新相关修正）

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来，张老师解释解释这个。

一个叫做“尹辉铎”的所谓韩国“学者”〔从他的履历看，他1960年生，曾经在南京大学历史系做过博士后研究，历任东亚大学教授，韩国精神文化研究院（相当于我们的***）研究员，现为高句丽研究财团研究员、国史编篡***会顾问〕其有一篇长文，大意是：东北工程完全是出于***目的，出于“满洲”逐渐被“韩国同化”危险的考虑，是为了在***半岛“有事时”对其进行占领提供理论依据；中国的统一多民族理论完全是一种精神上的***行为等等。
图中的“united khaan nations”可翻译为“韩民族联邦”。khaan是韩国人对其民族翻译方法中的一种。

jackieronan

好像ps2时期的那个片子我看过。。。有印象。。

kingthework

棒子无视............

神探伽利略

pptff 发表于 2011-6-27 02:19
释迦、耶稣都是棒子。

貌似到目前为止，只有中国学者说过耶稣是中国人，还没韩国学者说过耶稣是韩国人，呵呵

神探伽利略

马甲雷耶夫 发表于 2011-6-27 06:49

没有任何中国人会拿着《西游记》去当玄奘西行的历史来授课。也没有任何中国人会公然把《三国演义》带上正式的历史课讲堂。
可怜这位宫玉海先生如此新说，还是建立在已有成型的《山海经》，且仅仅如何解释的范围上，也只能在某些学术研讨会上作为一种命题观点（也就是未确定的研究内容）引发些喧嚣，而韩国教授却已经公然把一本完全建筑在YY基础的小说作为正式的历史在大学的课堂上宣讲了，而现在张老师则更将此两种情况（一个是仅在学术研讨会上提出个人假说，一个是把YY作为正式课程传徒授业）相提并论，想以此证明韩国人没有剽窃之举。却不知提出假说和正式授业能不能相提并论呢？

我们就算退一万步，假定这位教授是剽窃，难道说中国有这么一位“YY教授”，就说明韩国“剽窃有理”？！

张公，您还是尽快把我的五个问题回答上来是正事。这些事情，您还是少过问。

又是低水平的文字游戏……
别人不都是依托于某些已有的资料“仅仅在如何解释”的范围上么？我倒没说这个中国学者是剽窃，只是说按照某些中国人的逻辑来说算是剽窃。谁规定必须上历史课堂呢？你又自说自话定标准了？没上历史课堂，不等于没提出这个观点。我也可以说没有任何韩国人公然把《蚩尤天皇》带上在正规大学里面开办的国家历史大讲堂。
http://cd.qq.com/zt/2009/history/


照你这里提出的标准，你是不是承认，网上那些报道某韩国学者说“某某东西某某节是韩国的”这种新闻即使是真的，也不算剽窃，因为那些观点没上正式的历史课堂，是不是这样？请你正面回答这个问题。

网上那些所谓韩国剽窃的新闻，大都是这样的新闻，那个什么蚩尤天皇倒是没看到哪个媒体报道过，并没把蚩尤天皇这本yy小说当成是韩国剽窃的依据。

看看你自己的用语吧，典型的双重标准，某个韩国教授的行为就等于是“韩国人剽窃”、“韩国剽窃”，而某个中国学者的行为你怎么不说是“中国人剽窃”、“中国剽窃”？

按照同样的标准，如果某个韩国教授的行为能代表整个韩国，那么某个中国学者的行为也同样代表整个中国，如果某个中国学者的行为不能代表整个中国，那么某个韩国教授的行为也同样不能代表整个韩国。

不是要说韩国剽窃有理，按照这个逻辑，中国韩国都是剽窃，都是一丘之貉，都没理，所以某些人就不要总是把韩国说得好像是独一无二的剽窃大国似的，就不要一天到晚讽刺韩国剽窃了，因为根本没这个资格。
如果中国不算剽窃，那么韩国自然也不是，我就是这个意思。

Switchblade

东亚玩家的游戏倾向基本一致.

神探伽利略

毁灭之刃 发表于 2011-6-27 14:14
敢不扯淡么，中国人个体就代表群体，韩国人群体行为就缩成个体行为，我想很明显你不是中国人不然不会这 ...

真搞笑，我反对的就是这个“x国人个体就代表群体，x国人群体行为就缩成个体行为”的双重标准，而搞这个双重标准的不是别人，就是你们自己。

我的观点很明确：某个学者的观点并不代表整个国家，无论是中国的学者还是韩国的学者。嘴长人脸上，某个学者要发表什么高论，本国的其他国民也拦不住，怎么能让其他国民替这个学者背黑锅呢？

反正那个宫玉海的观点，只是代表他自己，与其他中国人无关。如果有外国人因为宫玉海的观点而指责我们中国人剽窃，我是不背这个黑锅的，谁说的你找谁去，与我无关。你说是不是这个理？对韩国也应该是同理，不应该搞双重标准。

11kk22ii

如今黑韩的要比哈韩的多。。张老师还真有勇气。。。

我最近去朋友家玩，他家私车位被对面个韩国人占了。。让我没地方停车

搞的我亦对韩国人亦有些不爽。。

然则这些都是个人行为。。。

感觉个别粉丝的残和个别歌手的***或者个别叫兽的纱布被无限放大了。。。

神探伽利略

11kk22ii 发表于 2011-6-28 17:29

如今黑韩的要比哈韩的多。。张老师还真有勇气。。。

我最近去朋友家玩，他家私车位被对面个韩国人占了。。让我没地方停车

搞的我亦对韩国人亦有些不爽。。

然则这些都是个人行为。。。

感觉个别粉丝的残和个别歌手的***或者个别叫兽的纱布被无限放大了。。。

显然你是比较理性的，有某些中国人在日常生活中和一些韩国人或日本人发生分歧或冲突，往往会上升到整个韩国民族日本民族怎么怎么不好。

其实冷静的想一想，中国人日常生活中和哪国人发生冲突最多？其实还是中国人自己吧。

只是中国人和中国人发生冲突时，不会把这上升到全体中国人或***民族的高度，因为我们自己也是中国人，一旦上升到这个高度，等于把自己也说进去了，但对外国人，就特别容易上纲上线到对方的整个国家整个民族。

网上比较常见的一个现象是：
看到某个日本人做坏事，一堆人大骂“日本人就是变态的民族”，但看到某个中国人做坏事，貌似没看到有人骂“中国人是个变态的民族”，都只是骂这个做坏事的中国人个体而已……而这些人自己往往还意识不到自己在搞双重标准，还觉得自己挺有理。

该用户已被禁言

神探伽利略 发表于 2011-6-28 17:17
又是低水平的文字游戏……
别人不都是依托于某些已有的资料“仅仅在如何解释”的范围上么？我倒没说这个 ...

张老师不要说那么多废话。

人家在讲堂上说三国演义，从来没有说三国演义就是历史的真相。

而这位韩国教授所写的小说，却是当成正史来讲。

这就是区别。

没有任何一个神智正常的中国人会认为诸葛亮真能呼风唤雨，智多而近妖，也不会有任何一本***野史（野史不见得不是信史，而只是非官方史书，如《史记》《魏略》等皆为野史）将周瑜的死归结为诸葛亮三气之故。但蚩尤是***神话中的「桓雄」的说法却是堂堂记载于韩国野史《桓檀古记》等书籍中的。

这就是区别。

山海经因记载之事过于离奇，连一向春秋笔法的司马迁都不敢引为实据，而我给您看的那荒诞可笑的历史年表，却堂而皇之出现在韩国各个以正史，信史为号召的史书之中。

这就是区别。

张老师，仅凭你之前信口开河说“除了端午申报其他说韩国人YY中国的东西全是假的”，你就与你口中那些极端的中国人没什么区别，只不过是立场差异而已。

蚩尤天皇这本书的存在是假的吗？韩国人在电影中把神机箭说成是他们民族的产物是假的吗？韩国人在大长今中把中医针灸说成是韩国的医学贡献是假的么？韩国人在明成皇后中描写大院君抽李鸿章的耳光是假的么？

啊，不要混淆成我在说历史的真假，我问的是韩国人在他们的文学作品，影视作品中这样表现过，这样YY过，是不是假的？是不是？

PS：另外，张老师，不要试图回避我问了你两个星期的五个问题。不要以为你能永远回避。只要你还在A9出现，只要你还没有当众收回你的话，我就会永远问下去。我的证据等您等得很急了。