用心玩游戏，写在解放水之都后(剧透，主观分析过重，请慎重阅读)

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    “酷吏以法杀人，后儒以理杀人，人死于理，其谁怜之”，

街头吵架，不外呼求个，理

而我们的作者求什么？“以理杀人，以理免死”
      
今天跟坛友说到，云玩家，其实也是本作品，作者的逻辑，用自己的思想，在游戏世界中重新定义犯罪者。

从新给被统治的群体，树立一个新的政 治身，份。


中国古代把人性的善，分为“忠，义，礼，智，信。”五德


在第五个城市开局，作者用主角的的嘴开始否定道德上的“忠”。让“忠”变成一个不好的道德，

作者也许会被祖先戳脊梁骨。因为着玩意是他们的“道统”


他用宗。教的布局，让人第一印象上产生不舒服的感观，用被洗脑后成为行尸走肉行为，替换成人性善良属性的忠。让玩家以为，“忠诚=洗脑，信仰=洗脑”

作者这个布局其实很精妙，他考虑到玩家，都是个体，从而因个体思想上，私有制，对集体奉献的排斥，来达到自己的目的。

日本是一个对阶级很忠诚的国家，作者不知道是不是一个排斥集体的人，我怀着善意认为是“口是心非”的人吧。

为什么不惜代价，降低主角一行的人品，都要这样做。

其目的是为了洗清多数雷纳人的罪孽。从而让，当地的达纳人跟雷纳人融合。

不言而喻，侵略者必须求得当地人原谅，否则会遭遇抵抗，以及战后报复。

这是很政 治正确的构架剧情走向


作者巧妙的安排了一个“救世主”来帮助雷纳人求得原谅。

但在笔者看来，过于一般。如果是我，会安排雷纳基斯的雷纳人，不分敌友全屠一遍，这样安排“救世主”的主角站出来当和事佬，说服力会更强点。也许作者想全员洗白？

下面作者在战后，安排主角引导达纳人，把现在的矛盾从群体，转移到个体。

模糊仇恨对象，提出新的外部矛盾。缓解内部矛盾爆发，这是很常见的政 治操控，并不是太高明的手段，

如果没有雷纳人支持将领奴役别人，将领一个人的能力是没办法控制这么多人的。

实际上想洗，很不容易。

不阻止别人犯罪，还助纣为虐，着是同罪的。


题外话，最近掉坑里了，忙着看书解套，进度比较慢。
而大家可能对我开坑的这个也没太大的兴趣，

但既然开头，必然有始有终。守“信”是我们中国人的传统美德嘛

最近因为摄取了一些知识，对于根源看得比较浅显。

可能会造成部分坛友感观上的不舒服，我在这里道歉了

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我感觉还是游戏比较符合常理，楼主你都看的什么书啊，这也太主观了

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黄金漆黑 发表于 2021-09-25 02:14
我感觉还是游戏比较符合常理，楼主你都看的什么书啊，这也太主观了

我这是闲的

书的派别吗？ 这有传教嫌疑，不能说。抱歉。

GABOU応援団

个人倒是觉得游戏里批判的所谓“忠诚”是一种愚忠盲从。

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GABOU応援団 发表于 2021-09-25 08:24
个人倒是觉得游戏里批判的所谓“忠诚”是一种愚忠盲从。

愚忠，愚孝，也可外部施加压力，导致行为人被动选择，(既外部压力带来的二选一)

行为人是主观的，所以应该可以分成主观能动。

今天我们的立场是对立面，所以得说错。


如果把自己立场中立化。

得看它原始状态是什么，主动既为利益，被动为受剥削。

后者我们可以救，前者不踩坑里去，真乃我佛慈悲。