关于洋节是怎么定义的

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lasrvn 发表于 2022-01-02 08:55


要放在200年前，儒家是一定不肯的，现在为何让了，因为位子没了。

如果看整个儒家的发展过程，是肯定不可能得出这样的结论的。

ryu-hyde

一切不以放假为目的的过节，都是耍流氓。

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吟游诗人的歌 发表于 2022-01-02 09:17


现在知乎上又有跃跃欲试，因为***路线不同，要举报自己父亲了

自古忠义两难全。

利好利弊，取决于自己的选择。

sailorstar

你其实应该纠结得更深远点，人自己定义的东西，为啥要被其束缚？只要没伤害影响到其他人，自己怎么开心怎么来吧，还嫌日子不够累？

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lasrvn 发表于 2022-01-02 07:28


其实国外的圣诞去总叫色彩做的不少了，你看多数人一提到圣诞首先想到的是北方来的白胡子红衣服老头，而不是某位伽南来的长袍怪人，那位可不会给人送礼物，而是回叫人把人先往水里按几下。

西方在总叫盖格和总叫战争后，在摄汇生活/世俗生活中开始了漫长的去总叫干涉过程。

其次，过去欧美摄汇煮亿锅加其功缠煮亿亿事邢泰也并没有妨碍普通人过圣诞。

另外，对欧美白人而言，不仅集度教是外来的，连这个节所纪念的那位都是个歪锅仁，是一个亚洲人。

去宗 教战争，能整出现在这么多幺蛾子?

自由，好词。

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fxxtianyu 发表于 2022-1-2 09:42
如果看整个儒家的发展过程，是肯定不可能得出这样的结论的。

我不是说过了，儒家是会慑服于强泉武力而妥协，特别地能曲能伸，等它拿到泉了，就不那么好说话了。

你要真看历史，就会发现所谓天道不可违，天道永恒，其实都是为了宣扬自己掌握天道，发展一套套理论去证明自己掌握天道，获得泉力的正当性合理性持久性，然后被打脸的过程。

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fxxtianyu 发表于 2022-1-2 09:47
自古忠义两难全。

利好利弊，取决于自己的选择。

是忠孝，不是忠义，孝和忠，对象的内涵是不一样的。

”利好利弊，取决于自己的选择“，你就大胆承认唯利所图有那么难嚒，利好利弊不只是取决，而且是先觉判断引发的影响，先觉判断本身就是在权衡，其中的区别在于私于公，而结果造成的影响就更复杂了。

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lasrvn 发表于 2022-01-02 09:52


我不是说过了，儒家是会慑服于强泉武力而妥协，特别地能曲能伸，等它拿到泉了，就不那么好说话了。

你要真看历史，就会发现所谓天道不可违，天道永恒，其实都是为了宣扬自己掌握天道，发展一套套理论去证明自己掌握天道，获得泉力的正当性合理性持久性，然后被打脸的过程。

我是理解你说的能屈能伸。因为你早前说过。

只是刚才你说它不肯，不就与你以前说的向勃?


早前我记得我，回了你一段通书中《势第二十七》

至于天不可违，是主敬思想。

儒家学说是服务于统治者的，最大受益人是君王。

其核心是告诉人得保持辩证观念。

两者结合，你觉得它是这个意思，也不奇怪。

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lasrvn 发表于 2022-01-02 10:09


是忠孝，不是忠义，孝和忠，对象的内涵是不一样的。

”利好利弊，取决于自己的选择“，你就大胆承认唯利所图有那么难嚒，利好利弊不只是取决，而且是先觉判断引发的影响，先觉判断本身就是在权衡，其中的区别在于私于公，而结果造成的影响就更复杂了。

我说的本就是唯利是图啊。

难道我还说了其他意思?

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fxxtianyu 发表于 2022-1-2 09:51
去宗 教战争，能整出现在这么多幺蛾子?

自由，好词。

”现在这么多幺蛾子“，幺蛾子从来就有，自由这东西远在沙漠教横行之前的千年前就存在了，自由民的概念比你儒家还久远。

所以看你就看得出来儒家为什么憎恨惧怕歪文明文化了，口口声声要包容，实则独断专横，唯恐大位不保，然后也真没保住。