关于洋节是怎么定义的

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fxxtianyu 发表于 2022-1-2 10:20
我说的本就是唯利是图啊。

难道我还说了其他意思?

你对内在与外在表述不清

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fxxtianyu 发表于 2022-1-2 10:14
我是理解你说的能屈能伸。因为你早前说过。

只是刚才你说它不肯，不就与你以前说的向勃?

“只是刚才你说它不肯，不就与你以前说的向勃”，哪里相悖了，寄人篱下时温良恭谦，一人之下万人之上时就唯我独尊了。

“儒家学说是服务于统治者的，最大受益人是君王”，流水的君王，铁打的儒家。

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lasrvn 发表于 2022-01-02 10:31


”现在这么多幺蛾子“，幺蛾子从来就有，自由这东西远在沙漠教横行之前的千年前就存在了，自由民的概念比你儒家还久远。

所以看你就看得出来儒家为什么憎恨惧怕歪文明文化了，口口声声要包容，实则独断专横，唯恐大位不保，然后也真没保住。

你着就说到点子上了，一切都为了千秋道统，着才是儒家最厉害之处。

有时候我是佩服日本的，荣辱不惊真是得了真传。


自由民有个最大的问题，他得先离开立身之国，才可言自由。

否则只是索取，不承担义务的假自由。

只是着地球那还有无主之地?

说你偏心，你还不信，到西方你就说幺蛾子从来就有。

到我国，就是儒家作祟。

立场坚定得很

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广井王子 发表于 2022-01-02 00:42


那中国有春节为什么还要过元旦 元旦是“西元”纪年的

元旦全世界人都过，过圣诞节的那些国家也过，能懂嘛？元旦和春节是两个节日

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lasrvn 发表于 2022-01-02 10:42


“只是刚才你说它不肯，不就与你以前说的向勃”，哪里相悖了，寄人篱下时温良恭谦，一人之下万人之上时就唯我独尊了。

“儒家学说是服务于统治者的，最大受益人是君王”，流水的君王，铁打的儒家。

儒书里可没教，你说的这个。

荀子的言语反而是道家意思更多些捏?

传人更是法家创始人。


是否能证明，你说的观点有问题?

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fxxtianyu 发表于 2022-1-2 10:46
你着就说到点子上了，一切都为了千秋道统，着才是儒家最厉害之处。

有时候我是佩服日本的，荣辱不惊真是 ...

“自由民有个最大的问题，他得先离开立身之国，才可言自由。” 古希腊笑了，共和时代的罗马也笑了，不奇怪，儒家并没有诞生在文明激烈接触对抗的时代和邻域，那些东西不在它的理解范畴，所以产生了自由是“否则只是索取，不承担义务的假自由”。没有尊重，何来自由。

日本只有较短的时间里是王权架构，自藤原氏崛起后，实权逐步落入武人也就是武士鸡团手中，王权在长达千年的时间里沦为一道牌匾，用于宣称武士实权的喝法性，武士鸡团的世袭制度下也没有儒教管料集团的生存空间，日本在明治时代才建立起管料体脂。

谁叫你儒家考吃法家大一统的红利对风间钟锅实施了知识垄断，考吃法家建立的泉立架构红利垄断了管料鸡团，你做管的不向你问则向谁问则，除了君王，没有别人可以来帮你分这锅，毕竟都是自己揽下的。

Djiuy

儒为德 法为治 墨为术 兵为器  
君子之儒 秉公之法 精算之术 振国之器 便是集百家所长 成万国仰慕之上邦也
小人之儒 私用之法 贪腐之术 孱弱之器 此乃非一家所短 各为其主 各求私利也

世间之事皆为人所为 道非一道而无道之人亦非一人，自寻自道自有道 辩浊辩清辩不清
去也

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Djiuy 发表于 2022-1-2 11:25
儒为德 法为治 墨为术 兵为器  
君子之儒 秉公之法 精算之术 振国之器 便是集百家所长 成万国仰慕之上邦也
...

你若只身求道，无人有狭辨你是非，你若丛道取术，介入是非，就勿怪人间纷扰。

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fxxtianyu 发表于 2022-1-2 10:56
儒书里可没教，你说的这个。

荀子的言语反而是道家意思更多些捏?

正因为每代人都按自己的意愿去解释一遍，才让你看书看得头大，无怪，解读者也是各有所需各有所取。

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sailorstar 发表于 2022-1-2 09:49
你其实应该纠结得更深远点，人自己定义的东西，为啥要被其束缚？只要没伤害影响到其他人，自己怎么开心怎么 ...

你这话对那些认为圣诞是洋节不应该过的人说最合适了