有死之荣，无生之辱，聊聊这个

jiejie0107

我爱黄猫456 发表于 2022-05-15 11:45


哈哈，我就是文献学出身，复制《英雄记》的介绍真没必要。。。
裴注当然提到了“陷阵营”3个字，但没有提到“陷阵之志，有死无生”这8个字，这是现代人的创作，是个以讹传讹的典型案例，仅次于“凤凰涅槃”和“林语堂说中国有这样一群人”。
因为你主题是在谈“有死之荣”嘛，而人家根本没提生死问题，这不就。。。。

其实LZ这人虽然神神叨叨，但涵养还是很不错的，我有事没事嘲讽他，他也没有咒骂我，说真心话，还是很难得的。
如果读圣贤书可以让人心态平和，那圣贤书也真不是一点价值没有。

感觉像茶馆里跟你聊茴字有几种写法，是蛮快乐的，原作说法是“充满了快活的空气”

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我也挺喜欢这句话的，可以激励自己，但其实这句话形容日本人就相当于
菊水之日，七生报国的意思，而这句话正是极端那啥主意的表现，只是换一句话而已

noisychina

lz有时的论点还挺好的。俺就喜欢他关于 古体 权 字的说文解字。

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fxxtianyu 发表于 2022-5-15 11:42
在你看来是送死，在我看来也许是为成其欲

赢了有赏  随意杀，随意打，随意凌，随意虐。

你看，要人送死的理由不就自己说出来了，末了还要来一句你就是这样的人，我明明是成全了你，我送你**你还得感谢我

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我爱黄猫456 发表于 2022-05-15 11:45


哈哈，我就是文献学出身，复制《英雄记》的介绍真没必要。。。
裴注当然提到了“陷阵营”3个字，但没有提到“陷阵之志，有死无生”这8个字，这是现代人的创作，是个以讹传讹的典型案例，仅次于“凤凰涅槃”和“林语堂说中国有这样一群人”。
因为你主题是在谈“有死之荣”嘛，而人家根本没提生死问题，这不就。。。。

其实LZ这人虽然神神叨叨，但涵养还是很不错的，我有事没事嘲讽他，他也没有咒骂我，说真心话，还是很难得的。
如果读圣贤书可以让人心态平和，那圣贤书也真不是一点价值没有。

所以我列了《吴子》中的原句以及《六韬》中原句

不算史料也说得过去，毕竟是方***。

而且我也没说史，我说的是如此做原理。提三国是因为有“陷阵营”  说***是为了增加现代人的代入感



发这个也不是因为三国，而是看书中有最原始的理论模型，才去想军  国的运作原理，有什么好处，有什么坏处，为什么它们如此残暴。

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lasrvn 发表于 2022-05-15 12:02


你看，要人送死的理由不就自己说出来了，末了还要来一句你就是这样的人，我明明是成全了你，我送你**你还得感谢我

死不死是你说的，利来利往，也是你告诉我的。

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fxxtianyu 发表于 2022-5-15 12:11
死不死是你说的，利来利往，也是你告诉我的。

以利诱，以威逼，用精神攻击去夺占思想，无非这三法罢了，不论包装如何

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jiejie0107 发表于 2022-5-15 11:58
感觉像茶馆里跟你聊茴字有几种写法，是蛮快乐的，原作说法是“充满了快活的空气” ...

是的。LZ发这些，确实能够带来一些欢乐。抛开欢乐不谈，那算是无善无恶，价值为0的帖子好了，实际上也比互联网上的许多充满恶意的情绪输出、挑拨矛盾、激发仇恨的东西强得多。
清谈虽然有时候烦人，但它至少不会强迫你爱这个、恨那个。
在高|压的文化环境里，毫无意义的清谈反而是一条乐得逍遥的路线。
孔乙己的形象是清末文人，清朝在蚊子御最强盛的时期，盛行小学，学富五车的学者埋头去研究几千年前的字形、字音，或许并不是没有道理。

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lasrvn 发表于 2022-05-15 12:17


以利诱，以威逼，用精神攻击去夺占思想，无非这三法罢了，不论包装如何

社会环境，培育各种主体人情

威逼利诱?你太小瞧自家文化了。

伐交才威逼利诱，对自己人是不用这种手段的，伤人和。


网上说本子当时用《六韬》为基础理论，我一开始不信的。

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我爱黄猫456 发表于 2022-05-15 12:19


是的。LZ发这些，确实能够带来一些欢乐。抛开欢乐不谈，那算是无善无恶，价值为0的帖子好了，实际上也比互联网上的许多充满恶意的情绪输出、挑拨矛盾、激发仇恨的东西强得多。
清谈虽然有时候烦人，但它至少不会强迫你爱这个、恨那个。
在高|压的文化环境里，毫无意义的清谈反而是一条乐得逍遥的路线。
孔乙己的形象是清末文人，清朝在蚊子御最强盛的时期，盛行小学，学富五车的学者埋头去研究几千年前的字形、字音，或许并不是没有道理。

我字丑，方法原始，文辞粗鄙，儒教我可高攀不上。

如果形容的话用原始人来形容比较贴切。