《左传》字句好难理解

DennisV

上古汉语本身你也听不懂，汉字传承让你能看懂部分文字已经不错了。语言本身是在发展的，越是远古时期语言越简单，其描述复杂事物就越难懂（即便是古人也很难理解）。

事实上如果不是研究上古汉语或者历史研究没必要看古籍原文，古籍算是一种“文献库”或“素材库”，有需要的时候可以从中检索信息，真正想了解历史或文化古籍不是一个好的选择，所谓“自己阅读可以理解其原意不受他人观点影响”的言论对于绝大部分人来说根本不切实际，因为一般人根本不可能理解其原意，因为古代有古代的社会经济环境，不是可以和现代类比的，所以古人的思维逻辑和现代人是有区别的，因此大部分人读古籍所得出的往往是现代对历史的解读，这种情况下实际还是某些专业学者的理解更靠谱。

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Djiuy 发表于 2021-10-03 22:19




封建之前立贤 夏开始算立长吧
中间王莽同志穿越了一下
然后就是大清之后选人立遗嘱的事了吧

为什么都说王莽是穿越的？

Djiuy

fxxtianyu 发表于 2021-10-4 13:51
为什么都说王莽是穿越的？

既推春秋之儒
又行后世**
双穿

星星的内容就不写了

mamababy

古文观止第一篇。左传是春秋的注，如果左传难懂，春秋就更难了。春秋告诉你一句话，郑伯克段于鄢，左传告诉你一个故事。

Djiuy

来 说完兄弟 说父子 第二篇

隐公石碏大义灭亲
　　卫庄公娶于齐东宫得臣之妹[1]，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也[2]。又娶于陈，曰厉妫[3]，生孝伯，早死。其娣戴妫[4]，生桓公，庄姜以为己子。
　　公子州吁，嬖人之子也[5]。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石碏谏曰[6]：'臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、**、泆[7]，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣[8]。且夫贱妨贵，少陵长[9]，远间亲[10]，新间旧，小加[11]大，**破义，所谓六逆也；君义臣行，父慈子孝，兄爱弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎'？弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。
　　四年春，卫州吁弑桓公而立。
　　公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。夏，公及宋公遇于清[12]。
　　宋殇公之即位也，公子冯出奔郑。郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯，以和其民。使告于宋曰：'君若伐郑，以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也'。宋人许之。于是陈、蔡方睦于卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。
　　公问于众仲曰：'卫州吁其成乎'？对曰：'臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼[13]之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵无众；安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。夫兵，犹火也；弗戢[14]，将**也。夫州吁弑其君，而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣'。
　　秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师，公辞之。羽父[15]请以师会之，公弗许。固请而行。故书曰'犟帅师”，疾之也。诸侯之师败郑徒兵，取其禾而还。
　　州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：'王觐为可'。曰：'何以得觐[16]'？曰：'陈桓公方有宠于王。陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也'。厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：'卫国褊[17]小，老夫耄[18]矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之'。陈人执之，而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮[19]，石碏使其宰孺羊肩莅杀石厚于陈。
　　君子曰：'石碏，纯臣也。恶州吁而厚与焉，大义灭亲，其是之谓乎！”
　　卫人逆公子晋于邢。冬十二月宣公即位。书曰，'卫人立晋”，众也。
　　【注释】
　　[1]东宫得臣：东宫指太子，得臣为太子之名。
　　[2]《硕人》：《诗经·卫风》中的一篇，歌颂庄姜的贤惠而怜念她的无子。
　　[3]妫（ɡuī）：姓。
　　[4]娣（dì）：女弟，即妹妹。
　　[5]嬖（bì）人：地位低下而得宠的人。
　　[6]石碏（què）：卫国大夫。
　　[7]骄、奢、**、泆（yì）：唐孔颖达疏：'骄谓恃己陵物，奢谓夸矜僭上，**谓嗜欲过度，泆谓放恣无艺'。
　　[8]眕（zhěn）：自安自重。
　　[9]陵：侵压。
　　[10]间：代替。
　　[11]加：凌驾。
　　[12]清：地名，卫国属邑，在今山东东阿县境内。
　　[13]棼（fēn）：纷乱。
　　[14]戢（jí）：收敛、止息。
　　[15]羽父：鲁国公子翠的字。
　　[16]觐：诸侯朝见天子称为'觐”。
　　[17]褊（biǎn）：狭小。
　　[18]耄（mào）：老的意思。
　　[19]濮：地名，陈国属邑，当今安徽亳县东南。
　　【译文】
　　卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，称为庄姜，漂亮贤淑却没有生下儿子，卫国的人所以为她创作了《硕人》的诗篇，表达对她的赞颂和怜念。（卫庄公）又从陈国娶妻，称为厉妫，生了孝伯，但孝伯早死了。厉妫的妹妹戴妫（随厉妫嫁给卫庄公），生了卫桓公，庄姜就把卫桓公收养为自己的儿子。
　　公子州吁，是卫庄公宠幸的一个妾的儿子，很得卫庄公的宠爱，又好动武弄兵，卫庄公不加管束，庄姜很憎恶他。卫国大夫石碏对卫庄公进谏说：'我听说爱护子孙，是要教给他们正义的道理，不能让他们进入邪道。骄横、奢侈、放荡、恣肆，都会导入邪路。这四种情况的由来，都是由于过分的宠幸和享受。要立州吁为太子，就要及早定下来；如果还没有定下来，宠爱他就是给他为祸害架起阶梯。得到宠幸而不骄横，骄横而能下降自己的地位，地位下降了又没有怨恨，有怨恨而又能自安自重的人，是很少的。况且卑贱者妨害高贵者，年轻者侵逼年**，疏远者代替亲近者，新的代替旧的，小人凌驾于君子之上，荒**毁坏正义，被称为六种倒逆行为；国君主持正义，臣子按君主的意思而行，做父亲的仁慈，为子者孝顺，为兄者友爱，为弟者敬上，这些称为六种顺服的行为。离开顺服的行为而效法施行倒逆的行为，只能是加速祸害的到来。作为人民的君主，一定是务必除去祸害，而（你却）加速祸害的到来，那不是不可以的吗'？卫庄公不听他的进谏。石碏的儿子石厚与州吁相处交游，石碏要禁绝他们，已做不到了。卫桓公立为国君，石碏便告老辞官了。
　　鲁隐公四年春天，卫国的州吁杀害了卫桓公而自立为国君。
　　鲁隐公与宋殇公要举行盟会，将要重申过去在宿地会盟时的盟约。盟会的日期没有到，卫国就来（鲁国）报告其国内的战乱。夏天，鲁隐公与宋殇公在卫国的清地仓促相会。
　　宋殇公的即位，使公子冯出亡郑国，郑国大夫正准备接纳他。等到卫国州吁立为国君，州吁又要重提他的先君对郑国的仇怨，以求得一些诸侯对他的好感，用以讨好他的人民。他派出使者对宋国说：'宋君如果讨伐郑国，也可以消除对你的威胁，你做主帅，我的国家担负军需并同陈国、蔡国跟随着你，那就是卫国的心愿了'。宋殇公同意了这个请求。这时陈国、蔡国刚刚亲睦于卫国，所以宋殇公，陈国国君，蔡国大夫，卫国大夫率军攻伐郑国，包围了郑国都城东门，五天之后又回到各国。
　　鲁隐公问大夫祭仲说：'卫国的州吁会成功吗'？祭仲回答说：'我听说用仁德来团结人民，没听说用战乱来团结人民。用战乱，就好像整理丝线反而更弄乱它一样。那个州吁呀，依恃兵力而习性残忍。依恃兵力，不会有群众；习性残忍，就不会有亲近的人。众叛亲离，很难成功了。那战乱，像火一样，不加止息，将会**烧。那州吁杀害他的君主，又暴虐地使用他的人民，在这时不致力于建立善德，而想要以战乱成功，一定不会免于祸患了'。
　　秋天，四国诸侯又进攻郑国。宋殇公派使者来鲁国请求派兵支援，鲁隐公辞绝了他。公子翠请求带军队参加伐郑的战争，鲁隐公不答应。公子翠坚持请求并带兵参战。所以《春秋》写道，'公子翠带领军队”，是谴责他不听从国君的命令。五国诸侯的军队打败了郑国的步兵，割取了郑国的一些庄稼而回去了。
　　州吁没有能够团结他的人民，石厚向石碏请教稳定君位的计策。石碏说：'朝见东周天子就可稳定君位'。石厚又问：'怎样才得以朝见天子'？回答说：'陈国的桓公刚刚得到周天子的宠信。陈国、卫国又刚刚亲睦，如果拜见陈桓公而让他去请求东周天子，一定可以得到朝见'。石厚跟随州吁前往陈国。石碏派人告诉陈国说：'卫国狭小，老夫老了，没有能做的事了。这两个人，就是杀害我的君主的人，请就在你们的国土内想法除掉他们'。陈国的大夫抓获了州吁和石厚，而请卫国自己来处置他们。（鲁隐公四年）九月，卫国的大夫派右宰丑在濮地杀了州吁。石碏派他的管家獳羊肩在陈地杀了石厚。
　　君子评论说：'石碏，忠实的大臣。憎恨州吁而连同他的儿子石厚一齐杀掉。大义灭亲，这正是说的石碏吧'。
　　卫国的大夫从邢国把公子晋迎回国内。这年冬天十二月卫宣公当了国君。《春秋》写道，'卫国大夫立公子晋为君”，意思是说公子晋之立得到多数人的拥护。
　　【评析】
　　卫桓公之弟州吁'有宠而好兵”，桓公不听大臣石碏的劝告，放纵他的'骄、奢、**、泆”，终于导致州吁作乱，杀桓公而自立。为安定卫国秩序，石碏让陈国捉拿州吁而杀之，同时'大义灭亲”，派人杀死了与州吁同党的亲生之子

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Djiuy 发表于 2021-10-04 18:18
来 说完兄弟 说父子 第二篇

隐公石碏大义灭亲
　　卫庄公娶于齐东宫得臣之妹[1]，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也[2]。又娶于陈，曰厉妫[3]，生孝伯，早死。其娣戴妫[4]，生桓公，庄姜以为己子。
　　公子州吁，嬖人之子也[5]。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石碏谏曰[6]：'臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、**、泆[7]，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣[8]。且夫贱妨贵，少陵长[9]，远间亲[10]，新间旧，小加[11]大，**破义，所谓六逆也；君义臣行，父慈子孝，兄爱弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎'？弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。
　　四年春，卫州吁弑桓公而立。
　　公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。夏，公及宋公遇于清[12]。
　　宋殇公之即位也，公子冯出奔郑。郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯，以和其民。使告于宋曰：'君若伐郑，以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也'。宋人许之。于是陈、蔡方睦于卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。
　　公问于众仲曰：'卫州吁其成乎'？对曰：'臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼[13]之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵无众；安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。夫兵，犹火也；弗戢[14]，将**也。夫州吁弑其君，而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣'。
　　秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师，公辞之。羽父[15]请以师会之，公弗许。固请而行。故书曰'犟帅师”，疾之也。诸侯之师败郑徒兵，取其禾而还。
　　州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：'王觐为可'。曰：'何以得觐[16]'？曰：'陈桓公方有宠于王。陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也'。厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：'卫国褊[17]小，老夫耄[18]矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之'。陈人执之，而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮[19]，石碏使其宰孺羊肩莅杀石厚于陈。
　　君子曰：'石碏，纯臣也。恶州吁而厚与焉，大义灭亲，其是之谓乎！”
　　卫人逆公子晋于邢。冬十二月宣公即位。书曰，'卫人立晋”，众也。
　　【注释】
　　[1]东宫得臣：东宫指太子，得臣为太子之名。
　　[2]《硕人》：《诗经·卫风》中的一篇，歌颂庄姜的贤惠而怜念她的无子。
　　[3]妫（ɡuī）：姓。
　　[4]娣（dì）：女弟，即妹妹。
　　[5]嬖（bì）人：地位低下而得宠的人。
　　[6]石碏（què）：卫国大夫。
　　[7]骄、奢、**、泆（yì）：唐孔颖达疏：'骄谓恃己陵物，奢谓夸矜僭上，**谓嗜欲过度，泆谓放恣无艺'。
　　[8]眕（zhěn）：自安自重。
　　[9]陵：侵压。
　　[10]间：代替。
　　[11]加：凌驾。
　　[12]清：地名，卫国属邑，在今山东东阿县境内。
　　[13]棼（fēn）：纷乱。
　　[14]戢（jí）：收敛、止息。
　　[15]羽父：鲁国公子翠的字。
　　[16]觐：诸侯朝见天子称为'觐”。
　　[17]褊（biǎn）：狭小。
　　[18]耄（mào）：老的意思。
　　[19]濮：地名，陈国属邑，当今安徽亳县东南。
　　【译文】
　　卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，称为庄姜，漂亮贤淑却没有生下儿子，卫国的人所以为她创作了《硕人》的诗篇，表达对她的赞颂和怜念。（卫庄公）又从陈国娶妻，称为厉妫，生了孝伯，但孝伯早死了。厉妫的妹妹戴妫（随厉妫嫁给卫庄公），生了卫桓公，庄姜就把卫桓公收养为自己的儿子。
　　公子州吁，是卫庄公宠幸的一个妾的儿子，很得卫庄公的宠爱，又好动武弄兵，卫庄公不加管束，庄姜很憎恶他。卫国大夫石碏对卫庄公进谏说：'我听说爱护子孙，是要教给他们正义的道理，不能让他们进入邪道。骄横、奢侈、放荡、恣肆，都会导入邪路。这四种情况的由来，都是由于过分的宠幸和享受。要立州吁为太子，就要及早定下来；如果还没有定下来，宠爱他就是给他为祸害架起阶梯。得到宠幸而不骄横，骄横而能下降自己的地位，地位下降了又没有怨恨，有怨恨而又能自安自重的人，是很少的。况且卑贱者妨害高贵者，年轻者侵逼年**，疏远者代替亲近者，新的代替旧的，小人凌驾于君子之上，荒**毁坏正义，被称为六种倒逆行为；国君主持正义，臣子按君主的意思而行，做父亲的仁慈，为子者孝顺，为兄者友爱，为弟者敬上，这些称为六种顺服的行为。离开顺服的行为而效法施行倒逆的行为，只能是加速祸害的到来。作为人民的君主，一定是务必除去祸害，而（你却）加速祸害的到来，那不是不可以的吗'？卫庄公不听他的进谏。石碏的儿子石厚与州吁相处交游，石碏要禁绝他们，已做不到了。卫桓公立为国君，石碏便告老辞官了。
　　鲁隐公四年春天，卫国的州吁杀害了卫桓公而自立为国君。
　　鲁隐公与宋殇公要举行盟会，将要重申过去在宿地会盟时的盟约。盟会的日期没有到，卫国就来（鲁国）报告其国内的战乱。夏天，鲁隐公与宋殇公在卫国的清地仓促相会。
　　宋殇公的即位，使公子冯出亡郑国，郑国大夫正准备接纳他。等到卫国州吁立为国君，州吁又要重提他的先君对郑国的仇怨，以求得一些诸侯对他的好感，用以讨好他的人民。他派出使者对宋国说：'宋君如果讨伐郑国，也可以消除对你的威胁，你做主帅，我的国家担负军需并同陈国、蔡国跟随着你，那就是卫国的心愿了'。宋殇公同意了这个请求。这时陈国、蔡国刚刚亲睦于卫国，所以宋殇公，陈国国君，蔡国大夫，卫国大夫率军攻伐郑国，包围了郑国都城东门，五天之后又回到各国。
　　鲁隐公问大夫祭仲说：'卫国的州吁会成功吗'？祭仲回答说：'我听说用仁德来团结人民，没听说用战乱来团结人民。用战乱，就好像整理丝线反而更弄乱它一样。那个州吁呀，依恃兵力而习性残忍。依恃兵力，不会有群众；习性残忍，就不会有亲近的人。众叛亲离，很难成功了。那战乱，像火一样，不加止息，将会**烧。那州吁杀害他的君主，又暴虐地使用他的人民，在这时不致力于建立善德，而想要以战乱成功，一定不会免于祸患了'。
　　秋天，四国诸侯又进攻郑国。宋殇公派使者来鲁国请求派兵支援，鲁隐公辞绝了他。公子翠请求带军队参加伐郑的战争，鲁隐公不答应。公子翠坚持请求并带兵参战。所以《春秋》写道，'公子翠带领军队”，是谴责他不听从国君的命令。五国诸侯的军队打败了郑国的步兵，割取了郑国的一些庄稼而回去了。
　　州吁没有能够团结他的人民，石厚向石碏请教稳定君位的计策。石碏说：'朝见东周天子就可稳定君位'。石厚又问：'怎样才得以朝见天子'？回答说：'陈国的桓公刚刚得到周天子的宠信。陈国、卫国又刚刚亲睦，如果拜见陈桓公而让他去请求东周天子，一定可以得到朝见'。石厚跟随州吁前往陈国。石碏派人告诉陈国说：'卫国狭小，老夫老了，没有能做的事了。这两个人，就是杀害我的君主的人，请就在你们的国土内想法除掉他们'。陈国的大夫抓获了州吁和石厚，而请卫国自己来处置他们。（鲁隐公四年）九月，卫国的大夫派右宰丑在濮地杀了州吁。石碏派他的管家獳羊肩在陈地杀了石厚。
　　君子评论说：'石碏，忠实的大臣。憎恨州吁而连同他的儿子石厚一齐杀掉。大义灭亲，这正是说的石碏吧'。
　　卫国的大夫从邢国把公子晋迎回国内。这年冬天十二月卫宣公当了国君。《春秋》写道，'卫国大夫立公子晋为君”，意思是说公子晋之立得到多数人的拥护。
　　【评析】
　　卫桓公之弟州吁'有宠而好兵”，桓公不听大臣石碏的劝告，放纵他的'骄、奢、**、泆”，终于导致州吁作乱，杀桓公而自立。为安定卫国秩序，石碏让陈国捉拿州吁而杀之，同时'大义灭亲”，派人杀死了与州吁同党的亲生之子

这是没注，我根本看不懂在说撒

其实开局就有隐患。

发妻生不了

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Djiuy 发表于 2021-10-04 18:18
来 说完兄弟 说父子 第二篇

隐公石碏大义灭亲
　　卫庄公娶于齐东宫得臣之妹[1]，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也[2]。又娶于陈，曰厉妫[3]，生孝伯，早死。其娣戴妫[4]，生桓公，庄姜以为己子。
　　公子州吁，嬖人之子也[5]。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石碏谏曰[6]：'臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、**、泆[7]，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣[8]。且夫贱妨贵，少陵长[9]，远间亲[10]，新间旧，小加[11]大，**破义，所谓六逆也；君义臣行，父慈子孝，兄爱弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎'？弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。
　　四年春，卫州吁弑桓公而立。
　　公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。夏，公及宋公遇于清[12]。
　　宋殇公之即位也，公子冯出奔郑。郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯，以和其民。使告于宋曰：'君若伐郑，以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也'。宋人许之。于是陈、蔡方睦于卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。
　　公问于众仲曰：'卫州吁其成乎'？对曰：'臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼[13]之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵无众；安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。夫兵，犹火也；弗戢[14]，将**也。夫州吁弑其君，而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣'。
　　秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师，公辞之。羽父[15]请以师会之，公弗许。固请而行。故书曰'犟帅师”，疾之也。诸侯之师败郑徒兵，取其禾而还。
　　州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：'王觐为可'。曰：'何以得觐[16]'？曰：'陈桓公方有宠于王。陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也'。厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：'卫国褊[17]小，老夫耄[18]矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之'。陈人执之，而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮[19]，石碏使其宰孺羊肩莅杀石厚于陈。
　　君子曰：'石碏，纯臣也。恶州吁而厚与焉，大义灭亲，其是之谓乎！”
　　卫人逆公子晋于邢。冬十二月宣公即位。书曰，'卫人立晋”，众也。
　　【注释】
　　[1]东宫得臣：东宫指太子，得臣为太子之名。
　　[2]《硕人》：《诗经·卫风》中的一篇，歌颂庄姜的贤惠而怜念她的无子。
　　[3]妫（ɡuī）：姓。
　　[4]娣（dì）：女弟，即妹妹。
　　[5]嬖（bì）人：地位低下而得宠的人。
　　[6]石碏（què）：卫国大夫。
　　[7]骄、奢、**、泆（yì）：唐孔颖达疏：'骄谓恃己陵物，奢谓夸矜僭上，**谓嗜欲过度，泆谓放恣无艺'。
　　[8]眕（zhěn）：自安自重。
　　[9]陵：侵压。
　　[10]间：代替。
　　[11]加：凌驾。
　　[12]清：地名，卫国属邑，在今山东东阿县境内。
　　[13]棼（fēn）：纷乱。
　　[14]戢（jí）：收敛、止息。
　　[15]羽父：鲁国公子翠的字。
　　[16]觐：诸侯朝见天子称为'觐”。
　　[17]褊（biǎn）：狭小。
　　[18]耄（mào）：老的意思。
　　[19]濮：地名，陈国属邑，当今安徽亳县东南。
　　【译文】
　　卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，称为庄姜，漂亮贤淑却没有生下儿子，卫国的人所以为她创作了《硕人》的诗篇，表达对她的赞颂和怜念。（卫庄公）又从陈国娶妻，称为厉妫，生了孝伯，但孝伯早死了。厉妫的妹妹戴妫（随厉妫嫁给卫庄公），生了卫桓公，庄姜就把卫桓公收养为自己的儿子。
　　公子州吁，是卫庄公宠幸的一个妾的儿子，很得卫庄公的宠爱，又好动武弄兵，卫庄公不加管束，庄姜很憎恶他。卫国大夫石碏对卫庄公进谏说：'我听说爱护子孙，是要教给他们正义的道理，不能让他们进入邪道。骄横、奢侈、放荡、恣肆，都会导入邪路。这四种情况的由来，都是由于过分的宠幸和享受。要立州吁为太子，就要及早定下来；如果还没有定下来，宠爱他就是给他为祸害架起阶梯。得到宠幸而不骄横，骄横而能下降自己的地位，地位下降了又没有怨恨，有怨恨而又能自安自重的人，是很少的。况且卑贱者妨害高贵者，年轻者侵逼年**，疏远者代替亲近者，新的代替旧的，小人凌驾于君子之上，荒**毁坏正义，被称为六种倒逆行为；国君主持正义，臣子按君主的意思而行，做父亲的仁慈，为子者孝顺，为兄者友爱，为弟者敬上，这些称为六种顺服的行为。离开顺服的行为而效法施行倒逆的行为，只能是加速祸害的到来。作为人民的君主，一定是务必除去祸害，而（你却）加速祸害的到来，那不是不可以的吗'？卫庄公不听他的进谏。石碏的儿子石厚与州吁相处交游，石碏要禁绝他们，已做不到了。卫桓公立为国君，石碏便告老辞官了。
　　鲁隐公四年春天，卫国的州吁杀害了卫桓公而自立为国君。
　　鲁隐公与宋殇公要举行盟会，将要重申过去在宿地会盟时的盟约。盟会的日期没有到，卫国就来（鲁国）报告其国内的战乱。夏天，鲁隐公与宋殇公在卫国的清地仓促相会。
　　宋殇公的即位，使公子冯出亡郑国，郑国大夫正准备接纳他。等到卫国州吁立为国君，州吁又要重提他的先君对郑国的仇怨，以求得一些诸侯对他的好感，用以讨好他的人民。他派出使者对宋国说：'宋君如果讨伐郑国，也可以消除对你的威胁，你做主帅，我的国家担负军需并同陈国、蔡国跟随着你，那就是卫国的心愿了'。宋殇公同意了这个请求。这时陈国、蔡国刚刚亲睦于卫国，所以宋殇公，陈国国君，蔡国大夫，卫国大夫率军攻伐郑国，包围了郑国都城东门，五天之后又回到各国。
　　鲁隐公问大夫祭仲说：'卫国的州吁会成功吗'？祭仲回答说：'我听说用仁德来团结人民，没听说用战乱来团结人民。用战乱，就好像整理丝线反而更弄乱它一样。那个州吁呀，依恃兵力而习性残忍。依恃兵力，不会有群众；习性残忍，就不会有亲近的人。众叛亲离，很难成功了。那战乱，像火一样，不加止息，将会**烧。那州吁杀害他的君主，又暴虐地使用他的人民，在这时不致力于建立善德，而想要以战乱成功，一定不会免于祸患了'。
　　秋天，四国诸侯又进攻郑国。宋殇公派使者来鲁国请求派兵支援，鲁隐公辞绝了他。公子翠请求带军队参加伐郑的战争，鲁隐公不答应。公子翠坚持请求并带兵参战。所以《春秋》写道，'公子翠带领军队”，是谴责他不听从国君的命令。五国诸侯的军队打败了郑国的步兵，割取了郑国的一些庄稼而回去了。
　　州吁没有能够团结他的人民，石厚向石碏请教稳定君位的计策。石碏说：'朝见东周天子就可稳定君位'。石厚又问：'怎样才得以朝见天子'？回答说：'陈国的桓公刚刚得到周天子的宠信。陈国、卫国又刚刚亲睦，如果拜见陈桓公而让他去请求东周天子，一定可以得到朝见'。石厚跟随州吁前往陈国。石碏派人告诉陈国说：'卫国狭小，老夫老了，没有能做的事了。这两个人，就是杀害我的君主的人，请就在你们的国土内想法除掉他们'。陈国的大夫抓获了州吁和石厚，而请卫国自己来处置他们。（鲁隐公四年）九月，卫国的大夫派右宰丑在濮地杀了州吁。石碏派他的管家獳羊肩在陈地杀了石厚。
　　君子评论说：'石碏，忠实的大臣。憎恨州吁而连同他的儿子石厚一齐杀掉。大义灭亲，这正是说的石碏吧'。
　　卫国的大夫从邢国把公子晋迎回国内。这年冬天十二月卫宣公当了国君。《春秋》写道，'卫国大夫立公子晋为君”，意思是说公子晋之立得到多数人的拥护。
　　【评析】
　　卫桓公之弟州吁'有宠而好兵”，桓公不听大臣石碏的劝告，放纵他的'骄、奢、**、泆”，终于导致州吁作乱，杀桓公而自立。为安定卫国秩序，石碏让陈国捉拿州吁而杀之，同时'大义灭亲”，派人杀死了与州吁同党的亲生之子

两个妻，是外交关系

自己心头肉是个妾生

获得足够的资源，就得谋个权，弑个养子也不算事。

但没有伦理上的正统性，内部矛盾严重。

不得已想出围魏救赵之策。

可到最后还是得面临正统性这个问题

杀他也是为了让后来者不敢逾越。

su_77021

那看右传试试      

Djiuy

fxxtianyu 发表于 2021-10-4 19:53
这是没注，我根本看不懂在说撒

其实开局就有隐患。

原配不产 借腹生子  小妾得宠  确实是内部隐患
左传里集成了不少家族暗黑史 可比今天什么韩剧伦理刺激
比如今天的这位石大夫 拿自己亲儿子作饵 用别国势力作竿 最后连饵带鱼一起煞
乍一看是大义灭亲 仔细琢磨这人也是巨狠了

该用户已被禁言

fxxtianyu 发表于 2021-10-04 13:51


为什么都说王莽是穿越的？

他搞土地gg，把世家的田分给贫民，一系列政策都和现代的相似，太超前了，刘秀拉拢世家直接搞翻