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楼主: fxxtianyu

[闲聊] 我感觉我读不懂《道德经》前辈快来帮忙,我是不是走岔了

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 楼主| 发表于 2022-1-21 11:26  ·  未知 | 显示全部楼层
犀牛 发表于 2022-01-21 11:24


从根上就错了,老子最讨厌人家说他是先贤了,一般能称自己是个东郭先生,就是住在城市东墙下面有个庶民,已经是老子认为非常厉害的称谓了,什么先贤,圣人,老子都是能侮辱就侮辱,能鄙视就鄙视,老子闲的蛋疼就侮辱一下孔圣人的脑回路,哈哈哈哈,所以成老子为先贤可见是对老子最大的侮辱了


道祖所言,圣人,不是我们现在说的先贤
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发表于 2022-1-21 11:35  ·  北京 | 显示全部楼层
fxxtianyu 发表于 2022-1-21 11:26
道祖所言,圣人,不是我们现在说的先贤


道祖.........卧槽,大哥,你看的书都有问题,相当于咱俩是两个宇宙相互BB,基本属于驴唇不对马嘴,所以不能争辩,因为不在一个维度里,不过你喜欢看伪经也挺好,因为多数人都喜欢看,所以你就试试用伪经来证大道试试,哈哈哈
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 楼主| 发表于 2022-1-21 11:49  ·  未知 | 显示全部楼层
犀牛 发表于 2022-01-21 11:35


道祖.........卧槽,大哥,你看的书都有问题,相当于咱俩是两个宇宙相互BB,基本属于驴唇不对马嘴,所以不能争辩,因为不在一个维度里,不过你喜欢看伪经也挺好,因为多数人都喜欢看,所以你就试试用伪经来证大道试试,哈哈哈


经伪。

存疑而不行。存疑而后行,不疑而行,不疑不行,天下何来伪者?

伪者少数也,寡人真寡?

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发表于 2022-1-21 11:56  ·  北京 | 显示全部楼层
这个大哥骂街有水平  说的也有些道理 目空一切才有大悟 所以不在乎后人评价也是应有的气魄。
不过吾乃一凡人 敬先人所著之经典也是应该的 。
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 楼主| 发表于 2022-1-21 12:00  ·  未知 | 显示全部楼层
刚刚改革 发表于 2022-01-21 11:56
这个大哥骂街有水平  说的也有些道理 目空一切才有大悟 所以不在乎后人评价也是应有的气魄。
不过吾乃一凡人 敬先人所著之经典也是应该的 。


肯定有水平,出来抛出虚无主义。

都不便,就走了。

着给我下毒捏
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 楼主| 发表于 2022-1-21 12:48  ·  未知 | 显示全部楼层
刚刚改革 发表于 2022-01-21 11:56
这个大哥骂街有水平  说的也有些道理 目空一切才有大悟 所以不在乎后人评价也是应有的气魄。
不过吾乃一凡人 敬先人所著之经典也是应该的 。


我看百度,马王堆出土的《帛书老子效注》,是德经在前,道经在后

符合西汉的环境。

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发表于 2022-1-21 12:52  ·  北京 | 显示全部楼层
fxxtianyu 发表于 2022-1-21 12:48
我看百度,马王堆出土的《帛书老子效注》,是德经在前,道经在后

符合西汉的环境。

变化是有 大部分还是通版内容
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 楼主| 发表于 2022-1-21 12:56  ·  未知 | 显示全部楼层
刚刚改革 发表于 2022-01-21 12:52


变化是有 大部分还是通版内容


通版能去流传下去多因此为天家读物。

霸王一把火,烧了个虚无出来。

信者分,不信者分

书中所言有理。

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 楼主| 发表于 2022-1-21 14:08  ·  未知 | 显示全部楼层
第八十章。

小国寡民。

原来不是小国寡民。

着算不算?两教相争的结果?

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 楼主| 发表于 2022-1-21 14:16  ·  未知 | 显示全部楼层
fxxtianyu 发表于 2022-01-21 14:08
第八十章。

小国寡民。

原来不是小国寡民。

着算不算?两教相争的结果?


小国寡民。

此句是说,旁边有大国

使有什伯之器而不用,使民重死而不远行。

此句是说,藏欲

虽有舟舆,无所乘之。

此句是说,藏器

虽有甲兵,无所臣之。
此句是说,藏兵

使人复结绳而用之。

此句是说,藏行


着尼玛兵法啊。。。。。。这是兵法啊
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