我感觉我读不懂《道德经》前辈快来帮忙，我是不是走岔了

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第3星座 发表于 2022-01-19 13:44
馬王堆 挖出來的帛書，好似是叫 《老子五千言》 而且德篇在前，道篇在後。考古認為《老子五千言》是更早期更接近原著的版本。
一般《道德經》是通版，《德道經》就是指馬王堆出土的，倆者內容有些差異。

我個人覺得老子的文章是屬於當時期頂尖教授論文，是給孔子等級的人看。一般人很難看懂，我感覺當代註釋解說也未必完全能表達文章本意。

好似還有記載孔子見了老子後沉思了三天。

我看了馬王堆出土的德道經第一句後，好似看懂了，但又好似沒看懂。然後我就沒有看下去。感覺這本書夠我看一生。

此书，有今译的原因，不能怪译者。

当然私下抱怨几句可以有

第3星座

fxxtianyu 发表于 2022-1-19 13:57
此书，有今译的原因，不能怪译者。

当然私下抱怨几句可以有

不是怪譯者，譯者也是有一定文學造就和研究，只是我個人覺得註釋不能完整表達老子本意。所以我個人認為是從自身出發去參透老子的思想，註釋翻譯只作為參考輔助。

相比這個，通版的道德經跟帛書版有些字出現刪改，句子意思可能出現180度轉變，這個才是大問題。

但現在也沒辦法追究對錯，原版怎樣估計只有孔子和老子知道了。考古學家更加相信帛書版更加接近原版。

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嗯 句精短而意广浩  传抄一字之差 便不复道祖之神韵 惜哉

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第3星座 发表于 2022-01-19 14:07


不是怪譯者，譯者也是有一定文學造就和研究，只是我個人覺得註釋不能完整表達老子本意。所以我個人認為是從自身出發去參透老子的思想，註釋翻譯只作為參考輔助。

相比這個，通版的道德經跟帛書版有些字出現刪改，句子意思可能出現180度轉變，這個才是大問題。

但現在也沒辦法追究對錯，原版怎樣估計只有孔子和老子知道了。考古學家更加相信帛書版更加接近原版。

不要去执著断句。断句是后人自己加的

他说的是故事，事到哪里结束，自然就有了断句。

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比如这句话。

大道怎么可能用甚字，何况还有个夷。

所以译文为了符合上下逻辑，就会出现译不通。

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fxxtianyu 发表于 2022-1-19 14:37
比如这句话。

大道怎么可能用甚字，何况还有个夷。

大道甚夷 大道既可以理解为道家的大道 也可以解为好走的大路，甚，非常，夷原是平坦之意 蛮夷的夷就是贬义了，断句标点是后人加的 对错不评论
而这位坛友的意思是 原版道德经可能不是这么写的
比如 大道夷 大道为夷 大道者 夷也
到了现在的版本 变成了 大道甚夷
这种改写不影响原句大意，可有些删改很有可能把本意给颠倒了
目前通用道德经和很多学生背的诗词都是改版的，原版都需要自己去找

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刚刚改革 发表于 2022-01-19 14:59


大道甚夷 大道既可以理解为道家的大道 也可以解为好走的大路，甚，非常，夷原是平坦之意 蛮夷的夷就是贬义了，断句标点是后人加的 对错不评论
而这位坛友的意思是 原版道德经可能不是这么写的
比如 大道夷 大道为夷 大道者 夷也
到了现在的版本 变成了 大道甚夷
这种改写不影响原句大意，可有些删改很有可能把本意给颠倒了
目前通用道德经和很多学生背的诗词都是改版的，原版都需要自己去找

原来如此。

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刚刚改革 发表于 2022-01-19 14:59


大道甚夷 大道既可以理解为道家的大道 也可以解为好走的大路，甚，非常，夷原是平坦之意 蛮夷的夷就是贬义了，断句标点是后人加的 对错不评论
而这位坛友的意思是 原版道德经可能不是这么写的
比如 大道夷 大道为夷 大道者 夷也
到了现在的版本 变成了 大道甚夷
这种改写不影响原句大意，可有些删改很有可能把本意给颠倒了
目前通用道德经和很多学生背的诗词都是改版的，原版都需要自己去找

说起这个，想起电视里那句

“天地无极乾坤借法”

这是靠天赋吃饭啊

难怪修道看资质。

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fxxtianyu 发表于 2022-1-19 15:08
说起这个，想起电视里那句

“天地无极乾坤借法”

乾坤肯借法 也是有本事
所以能借还能还 确实是不一般的资质

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刚刚改革 发表于 2022-01-19 15:15


乾坤肯借法 也是有本事
所以能借还能还 确实是不一般的资质

确实不一般。

所以后一句“法由心生，生生不息”

算是警示?