异度传说系列卖不好的最主要原因!

lolo11

他人就是地域，这句代表存在***的经典的话就是出自萨特的作品的。

lolo11

有可能搞成loli的样子比较容易。。。不过也不是主要的原因，主要原因应该还是设计的画师功力的区别。

yuuu

叔本华作为康德哲学的继承人，算作西欧近现代经验***（或说唯心***）哲学的先驱，尼采继承了叔本华的经验***，但并没有形成更细化的哲学流派。所以可以说存在***以叔本华尼采为滥觞，但不能说存在***就等于叔本华尼采的经验***。这两个概念是包容与被包容的关系。

下面是引用lolo11于2008-07-21 23:30发表的:
真正让存在***发扬光大的是萨特

一般认为，存在***可以上溯到海德格尔，克尔凯郭尔真正确立了这一流派。萨特是存在***的集大成者。不过“他人既是地狱”这句话出自萨特的文学作品，文学上的存在***和哲学上的存在***还是有所不同的。

绝霜

我突然想起来寒假《查》看了一页就再没碰过，等忙完了回过神来发觉，居然已是7月

绝霜

这贴往这方向发展也不错

shiizu

下面是引用yuuu于2008-07-21 23:35发表的:
叔本华作为康德哲学的继承人，算作西欧近现代经验***（或说唯心***）哲学的先驱，尼采继承了叔本华的经验***，但并没有形成更细化的哲学流派。所以可以说存在***以叔本华尼采为滥觞，但不能说存在***就等于叔本华尼采的经验***。这两个概念是包容与被包容的关系。



一般认为，存在***可以上溯到海德格尔，克尔凯郭尔真正确立了这一流派。萨特是存在***的集大成者。不过“他人既是地狱”这句话出自萨特的文学作品，文学上的存在***和哲学上的存在***还是有所不同的。

受教了，毕竟余只是自娱自乐地找些书来看，没有系统地学过啊……
关于尼采的哲学流派，其实他还没完成就过世了才是原因吧。不过海德格尔的确是继承了尼采的吧，在他写的《尼采》里也不遗余力地捧着尼采。

yuuu

恩，所以后世论述存在***的时候一般都会提及尼采。

其实我也不是专业学这个的，大家都是业余爱好啊

osk666

下面是引用shiizu于2008-07-21 23:24发表的:


我对销量啊这些和剧情游戏无关的不是很了解啦，绝霜能介绍个关于XS的成败总结的贴子吗？谢谢
PS.私下以为是XS没有创新点和剧情表述不讨欧美玩家喜吗？

当然可以啊,虽然这不是中枢

其实异度系列,特别是XS是融合了很多哲学流派思想的作品.
XG时代看了很多大大写写的万字解释书,异度传说基本没有这方面的解释文,甚至连人物关系的也没有.
其实XS在这方面都有很多东西可以写,甚至同人也...
奈何偶文采有限.
你们啥时候有才写篇这样的东西呢?

lolo11

好像以前已经有人总结了异度传说的失败原因了。

好像提到一个地方，高桥在总体上的把握那是相当的出色。但在一些小技巧上面，一些细节上的润色，就需要别人帮忙了。他跳到南梦宫之后，帮他在异度装甲的细节上进行润色的人并没有跟着跳，造成了传说在细节的刻画上失色不少，这是第一个。

第二个，异度装甲是高桥的巅峰之作。之后的传说系列，在剧情方面，突破不了异度装甲。人物刻画也比不上。所以以前的fans玩过传说1之后，感觉比较失望。自然没有继续玩下去的冲动了。只有一些死忠，才继续追随。在传说2上，好像又再一次让fans失望了。据说3有好转，但为时已晚，又有一部分fans已经对南梦宫的异度离心离德了。这也是销量一作不如一作的原因。这不难让人联想起卡扑空中生化危机的制作人后来回忆起2代的时候说，2代一开始的难度太高，很多人一开始就挂了。这个原因或多或少影响到今后生化的销量。。。后来事实证明2代之后的生化销量，也是节节低的。

第三个，比较琐屑的一些原因，比如画师更换，人设低龄化，过于幼稚，和异度系列的深奥搭配不上。比如光田不再担任音乐制作人，这个也有影响。

osk666

画师后来没有换啊,而且人设也成熟化起来.
其实说什么续作,很多续作不也是质量很差?XS的确与XG有差距,但也是保持了很高的水平,毕竟原作的高度是异常的高,即使差了点,XS给人的感觉也绝对不可能是差的.

其实偶觉得可能还有个原因,就是玩家的心态问题.其实在21世纪交接的时候,日本充满着对泡沫经济爆破后的反思思潮,很多有特殊思想性的题材受追捧.

在游戏界也是如此,在世界观,思想性真正有突破的游戏才受到看重.但到了21世纪,日本人可能已经习惯了不是狂热的经济态势,并且满足于暂时得来的浮华,也就是爆破后的喘息.思想开始又走向市井化,单纯化.XS的剧情不是不好,只是不再合日本人口味了.......