我感觉我读不懂《道德经》前辈快来帮忙，我是不是走岔了

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刚刚改革 发表于 2022-01-16 17:32


自修自悟不可强争强求 也是自然之理
民生不顾 朝纲不理 弃黄袍而恋长生 这样的帝王极欲缠身 定然修不得大道
民行民之耕 王成王之业 民与王皆非道人之选 那么孰能了却凡尘 谁可修此大道

所以老子这样是何方神圣？
非常道 非常名 非常老 非常子
定是非常人也

今天起床再看你这话觉得不可

王修的长生是什么?国家的长生，只要不触碰周期律的边界，就能长生。

当然从某种意义上来说

龙图腾的故事已经给华夏民族种下了长生之道

记得读《论语》最后一篇



有此几句

人心所向既天道之自然的顺势

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lasrvn 发表于 2022-01-17 10:03


老子孔子时代有三个特征，一个是世袭特泉，老子孔子都是贵族，是特泉阶层；一个是龙段，即除了泉例外，知识也是被特泉阶层龙段，知识很难在民众层面普及，这两个是周传下来的；一个是统乱掉了，五世而斩，兄弟之情不复，百家里势力较大的都是在研究恢复统或者建立新统，孔子算前者，法家算后者。

周的咩网算自食其果，春秋战国是贵族系统大崩坏的开始，商纣本来改革以让权于民众，被周为代表的贵族阶层退返，又一次强化了泉立承替的保利构建机制，即然如此，那么周和周建立的一切也无法例外。

你想得太麻烦了。

民愚便好使

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fxxtianyu 发表于 2022-1-17 10:43
你想得太麻烦了。

民愚便好使

瞧，你和那位都是自我代入泉柜

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fxxtianyu 发表于 2022-1-17 10:29
今天起床再看你这话觉得不可

王修的长生是什么?国家的长生，只要不触碰周期律的边界，就能长生。

既有长生 何谈往复  无静动之变  非道法自然
天道即是分合交替 治乱相接 郭有国运 人有旦夕
人若长生不老 则阳极升而阴不落  
国若久盛不衰 何以需王王有何求

华夏传承千年有余 分分合合 治治乱乱 不绝耳
非长生可修 唯悟道可传

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lasrvn 发表于 2022-01-17 11:01


瞧，你和那位都是自我代入泉柜

不是权贵不权贵，事实就是如此。

这个作用道德经，跟论语都有解释。

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刚刚改革 发表于 2022-01-17 11:14


既有长生 何谈往复  无静动之变  非道法自然
天道即是分合交替 治乱相接 郭有国运 人有旦夕
人若长生不老 则阳极升而阴不落  
国若久盛不衰 何以需王王有何求

华夏传承千年有余 分分合合 治治乱乱 不绝耳
非长生可修 唯悟道可传

当然，长生太绝对。

着我们没必要关心，我只是读到此处，加上你说的稍微联想了下。

古人惧怕，盈，亏，又灭智又灭欲。

可着只是以内言，宋虽不内亡，但其惨，今不敢思

只需明白有这理论就行

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lasrvn 发表于 2022-01-17 11:01


瞧，你和那位都是自我代入泉柜

此句道德经跟论语都有解释。

并不是权 贵的问题。是人不同的问题

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fxxtianyu 发表于 2022-1-17 11:37
当然，长生太绝对。

着我们没必要关心，我只是读到此处，加上你说的稍微联想了下。

上古之道今犹可用 先贤所著今仍可读
虽无长生  但可后传
在下有礼了

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lasrvn 发表于 2022-01-17 11:01


瞧，你和那位都是自我代入泉柜

着也是为何现在不教这些道理。因为怕你这种想法的人出现。

如果一心为国，自然不分泉贵轻贱。

心有泉贵，用既为泉贵。


那字居然卡审核?

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fxxtianyu 发表于 2022-1-17 12:46
着也是为何现在不教这些道理。因为怕你这种想法的人出现。

如果一心为国，自然不分泉贵轻贱。

呵呵呵，去年玩贵族之礼不下庶民的也是你，方才顺应民心的也是你，现在愚民可用的还是你，送你一句话，奉公为私，欺世盗名，古今中外，少有例外。